希臘：我就是宙斯！ 第十七章 神后瑞亞

多么偉岸的神祇啊，身姿高大雄偉，英俊威武，有著一頭金發(fā)、和那神圣的純金色眼眸，總是陽(yáng)光熱情的笑容，無(wú)論何時(shí)都那么自信開朗，充滿了勃勃生機(jī)。

至于力量，目前沒人知道祂到底多么強(qiáng)大，祂的偉力深不可測(cè)。

只知道，在祂剛離開搖籃，可以自由飛翔在天空，同山羊神女阿瑪耳忒亞玩耍的時(shí)候，就輕易折斷了她最堅(jiān)硬的羊角。

阿瑪耳忒亞是真正的神靈，并且是母神蓋亞親手創(chuàng)造的地母神，肉身極其強(qiáng)悍，她的羊角堅(jiān)不可摧。

可依舊在玩耍中被輕易折斷，并且被宙斯折斷的羊角再也無(wú)法長(zhǎng)出新的。

自那以后，人多的時(shí)候，阿瑪耳忒亞就再也不愿意變?yōu)槿诵瘟恕?/p>

她原本的人形是人身人面，不過(guò)頭上多了羊角，膝蓋以下是羊蹄。

她一向最得意自己漂亮的羊角，現(xiàn)在就剩一只了，這讓她感到極度的尷尬與羞恥。

宙斯看著經(jīng)常抱著斷掉的羊角哇哇大哭的傻神女，看著那幽怨的大眼睛，也是挺不好意思的。

鄭重承諾想辦法給她復(fù)原，所以山羊神女決心在復(fù)原之前，絕不變?yōu)槿诵危?/p>

宙斯現(xiàn)在已經(jīng)不擔(dān)心克洛諾斯會(huì)“看到”祂，在祂可以自由運(yùn)用自己的神權(quán)以后就不怕了，祂的神權(quán)可以完美的隱藏自己。

宙斯的雙目看向無(wú)限遙遠(yuǎn)的天空，又看向自己寬大的手掌，祂知道，已經(jīng)是時(shí)候了。

偉大的女神瑞亞又一次自無(wú)限巍峨的俄特律斯神山下凡，偷偷前來(lái)看望她目前唯一生存的孩子。

她唯一的希望。

瑞亞女神的實(shí)體具象化是一個(gè)絕美的溫婉新婦，與尋常不同的是，她的頭發(fā)，是不停變換的億萬(wàn)異彩暖光，代表著世界的流動(dòng)與活力，美麗而充滿生機(jī)。

（神后瑞亞神軀具象化參考圖）

物質(zhì)化生的世界越發(fā)完善，越發(fā)多姿多彩，也是越發(fā)美好。

為了諸神可以體驗(yàn)世間萬(wàn)物的美好，盡情地享有世界，如今一切諸神所顯現(xiàn)的實(shí)體形貌，是蓋亞母神聯(lián)合諸神歷時(shí)無(wú)數(shù)歲月，齊心協(xié)力苦心創(chuàng)造的最好最完美的形狀。

也就是后來(lái)人形。

實(shí)際應(yīng)該稱為神形，而人形正是因?yàn)槭且勒丈竦男蚊矂?chuàng)造的，所以才天生高于神的其他造物，具有更高的天賦與潛力，甚至因?yàn)橥庑蜗嗤赡軙?huì)得到諸神的喜愛。

與凡人不同的是，諸神會(huì)在初始神形的基礎(chǔ)上，加一點(diǎn)自身本質(zhì)的特色，實(shí)際顯現(xiàn)出來(lái)，那便是各不相同了。

可以理解成諸神聯(lián)手創(chuàng)造了通用模板，然后諸神自己創(chuàng)造實(shí)體的時(shí)候，在這個(gè)通用模板上自由創(chuàng)作。

外在顯現(xiàn)的實(shí)體，具體什么樣子，就看諸神各自的喜好和創(chuàng)造能力了，展現(xiàn)出的是神祇的個(gè)性與力量。

法則化身的神，實(shí)體對(duì)祂們來(lái)說(shuō)，重要，但不是至關(guān)重要。

那只是一具制作的身體罷了，那只是祂們更好娛樂世界的工具，不是祂們的本質(zhì)，祂們的本質(zhì)是法則本身。

只要不考慮戰(zhàn)斗，那就非常簡(jiǎn)單，可以隨意塑造。

但是也不是說(shuō)不重要，實(shí)體創(chuàng)造得越好，越能享受這個(gè)世界，也是要費(fèi)心創(chuàng)造的。

如果考慮戰(zhàn)斗，那神軀就非常重要了，它直接決定著神祇的力量與防御。

壞了再修容易，難的是原始的創(chuàng)造，無(wú)中生有。

若是徹底被摧毀了，從頭再來(lái)那就太令神心疼了，那意味著漫長(zhǎng)地重塑。

修復(fù)簡(jiǎn)單，重塑難，創(chuàng)新創(chuàng)造更難。

不太形象地形容，那就是給自己蓋房子，給自己裝修，最終成果，就全看自己本事了，考驗(yàn)著神祇的創(chuàng)造力、智慧和力量。

能力不行的，還要請(qǐng)神幫忙。

法則神雖然是法則的化身，但是這只是本質(zhì)。

祂們自法則中誕生靈性，先天擁有這項(xiàng)法則的最高權(quán)柄，但是并不意味著可以徹底影響一切。

尤其是許多法則并不適合戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，有些法則的運(yùn)行還需要其它法則的配合，才能發(fā)揮最大效用。

并且同為法則，甚至有些法則完全不相干，某些法則也完全無(wú)法影響某些法則。當(dāng)然，有一些也可以完全壓制對(duì)方，存在著法則的相生相克。

這些落到實(shí)際，主要還是看法則神對(duì)法則的運(yùn)用，能否將其力量發(fā)揮到極致。

許多不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的法則，亦或是對(duì)方法則不受自身影響的、甚至被壓制的，那就只能看神軀的較量了，這時(shí)候就看得出，創(chuàng)造出來(lái)的神軀強(qiáng)悍的重要性了。

而且身為神，無(wú)論什么神，在物質(zhì)化生的世界，必須化為實(shí)體才可以盡情享有世界美好，體驗(yàn)世間萬(wàn)物。

法則神很難毀滅，但神軀可以。一旦被摧毀身體，只能枯燥地融入法則之中，而不能享有世界的美好，對(duì)于習(xí)慣了世界美好的諸神來(lái)說(shuō)，這也是一件極其痛苦的事情。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，神軀對(duì)法則神來(lái)說(shuō)不是要命的東西，卻是極其寶貴的資產(chǎn)，是祂們享受世界，發(fā)揮力量的載體。

法則神孕育的新法則，也有不同的選擇，一種是自帶實(shí)體，一種是不帶實(shí)體。

自帶實(shí)體在神的孕育下，孕育的速度會(huì)更加快捷，也會(huì)更加完善，最重要的是可以最快地占據(jù)住法則，將其力量完全掌握。

克洛諾斯殘暴就殘暴在這了，祂明明可以選擇單純地孕育法則，在法則誕生靈性之前吞噬，那也不算太殘暴，只是一種冷酷的資源整合。

但是祂為了利益最大化，硬是強(qiáng)迫瑞亞女神和祂一起創(chuàng)造最好的孩子。

先天自帶實(shí)體、擁有靈性和神魂意識(shí)的法則化身。

吞噬這最不好消化，卻最完美的法則，這就過(guò)于殘酷了。

諸神里面，這么做的，祂是獨(dú)一份。

還有就是，諸神的結(jié)合，也可以只生育純粹的生命，不含帶法則。

這種生下來(lái)孩子的實(shí)力和上限，就看生育者的實(shí)體力量了，以及后期的各種成長(zhǎng)。

但是這種生命，被毀滅起來(lái)就簡(jiǎn)單了，因?yàn)樗麄儧]有法則的本質(zhì)作為支撐。

法則不好摧毀，即便是篡奪也困難，但是純粹的肉身，那可就太好摧毀了，多的是辦法。