射雕：從被逐出桃花島開(kāi)始 第73章 先天功的奧秘

待武成玉回到重陽(yáng)宮的客房，突然覺(jué)得這次來(lái)到全真教最大的收獲，不是那些武功，也不是跟全真七子論道后的領(lǐng)悟，而是貌似改變了李莫愁的人生。

所有看過(guò)原著的人，應(yīng)該也都會(huì)對(duì)李莫愁的人生感到可惜與不值，至少武成玉當(dāng)年是這樣。

這也算是一種意難平，可惜竹簡(jiǎn)并沒(méi)有顯示什么獎(jiǎng)勵(lì)，或者還需要看后續(xù)的發(fā)展，看看李莫愁是否從此擺脫了自己原有的命運(yùn)，竹簡(jiǎn)才會(huì)有所表示。

畢竟就算是竹簡(jiǎn)也無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，尤其是被武成玉這只蝴蝶改變的未來(lái)。

將這件事做完后，武成玉的心境平和了不少，所以說(shuō)小蘿莉就是有治愈效果，武成玉就是最好的證明。

他現(xiàn)在的狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)臨界值，因?yàn)樾∧畹某霈F(xiàn)暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)，未來(lái)能不能突破還是個(gè)未知數(shù)，突破之后，全性無(wú)名心法大成，從此躋身天下絕頂?shù)男辛小?/p>

若是無(wú)法突破，可能從此止步于此，就會(huì)像裘千仞一般，終身被五絕級(jí)別的高手壓上一頭，當(dāng)然他摸到入微的門(mén)檻，無(wú)論怎么算，將來(lái)也能勝過(guò)裘千仞。

可是那又如何，如果不能達(dá)到天下第一，又何必穿越到這個(gè)武俠世界，又如何能夠甘心。

眼下無(wú)事，武成玉暫時(shí)也不想再逛終南山，小莫愁本就是終南山中最美的一道風(fēng)景。

現(xiàn)在暫時(shí)無(wú)人來(lái)找武成玉，全真七子最近都消失不見(jiàn)，沒(méi)人再來(lái)找自己論道，只有那幾個(gè)小道士會(huì)按時(shí)送來(lái)午晚餐。

他將從古墓中得到的先天功拿了出來(lái)，終于能夠靜下心研究一下這全真教的鎮(zhèn)教神功，這跟千機(jī)手可不是一種東西。

不過(guò)武成玉越看越疑惑，乍一看，這本秘籍里講的根本就不是內(nèi)功，而是一本道教正統(tǒng)的內(nèi)丹著作，總結(jié)和完善了內(nèi)丹煉養(yǎng)的理論和方法。

這本書(shū)基本上就是用來(lái)修仙的，里面的煉氣部分的理論與現(xiàn)在的內(nèi)功大相徑庭，武成玉不由得疑惑，王重陽(yáng)的先天功到底是從哪里來(lái)的，里面的一些理論在武成玉看來(lái)有些像是對(duì)修仙的憧憬，又像是癡人說(shuō)夢(mèng)。

不過(guò)里面有一點(diǎn)是模棱兩可的，那就是對(duì)于是否修煉需要童身并沒(méi)有做出硬性要求，只不過(guò)是其中一些理論講述了些童身修煉的優(yōu)點(diǎn)而已。

撇除這一點(diǎn)，這本先天功確實(shí)非常高深莫測(cè)，基本上就是理論，非常高級(jí)的理論，與武功無(wú)關(guān)，只不過(guò)后人拿到后沒(méi)有根據(jù)這本書(shū)修成仙，反而從中悟出了武功而已。

首先修煉者必須對(duì)道法和武功有極高的理解，普通人拿到這本書(shū)連通讀下來(lái)都做不到，更別說(shuō)悟出什么。

而且每個(gè)人修為不同，理解不同，從中悟出的武功也應(yīng)該是不同的，所以是不是童身，在武成玉看來(lái)也并不是關(guān)鍵，說(shuō)不定只是王重陽(yáng)悟出的武功恰好就包含保持童身的限制。

又或者王重陽(yáng)的潛意識(shí)里就認(rèn)為只有保持童身才能修煉，所以悟出的武功自帶這一條件。

難怪老頑童練不成，南帝也沒(méi)有練成，至于全真七子，除了馬鈺和孫不二確實(shí)不是童身外，其余幾人為什么又沒(méi)有練成？

這五個(gè)家伙拜入王重陽(yáng)門(mén)下時(shí)年紀(jì)都不輕了，很有可能也都不是童身。

但這一點(diǎn)武成玉無(wú)法確定，總不能直接跑過(guò)去問(wèn)他們？

可憐的林朝英，很可能這輩子就是栽在了這本書(shū)上。

若是讓武成玉來(lái)參悟，以他的性格，只會(huì)想方設(shè)法規(guī)避這一點(diǎn)，他可不愿意當(dāng)一輩子的童男，所以潛意識(shí)的不同，在參悟這本書(shū)時(shí)造成的結(jié)果也不同，就是這么神奇。

看到這里，武成玉完全確定，這本書(shū)是先天功的原本或者說(shuō)總綱，被王重陽(yáng)留在古墓密室里，而他從這原本悟出的武功秘籍版先天功，應(yīng)該留在了重陽(yáng)宮的某個(gè)隱秘之地。

這一本武功版的先天功，應(yīng)該也是拿來(lái)交換一陽(yáng)指的那本，真正的原本王重陽(yáng)應(yīng)該從來(lái)不曾對(duì)外展露過(guò)。

真正的原版先天功確實(shí)不凡，他現(xiàn)在才翻看了一半，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)自己的啟發(fā)極大，當(dāng)然想要悟出什么，還要看日后的領(lǐng)悟，但比起王重陽(yáng)悟出的武功先天功而言，這個(gè)原本顯然更適合自己。

唯一的問(wèn)題就是，怎么總是有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。

他繼續(xù)向后翻看，看得越多，這種感覺(jué)就越強(qiáng)烈，甚至里面的整句，或者整段話(huà)都似曾相識(shí)。

想到這里，他的疑惑越來(lái)越多，這本書(shū)的前半段理論為主，到了后半段開(kāi)始強(qiáng)調(diào)性命雙修，尤其強(qiáng)調(diào)修命先修性，于是越來(lái)越多熟悉的話(huà)出現(xiàn)在武成玉的眼前。

‘知生之暫來(lái)，知死之暫往?！?/p>

‘道之真，以持身；其余緒，以為國(guó)家。’

‘善治外者，物未必治；善治內(nèi)者，物未必亂。’

如果說(shuō)這三句還不夠明顯，那么后面這幾句則有些露骨了。

‘六欲皆得其宜?！?/p>

‘全性保真，不以物累形?！?/p>

以及那句最著名的：‘損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也?！?/p>

這本書(shū)看到最后，居然變成了徹頭徹尾的全性理論，而這本書(shū)最后三分之一的內(nèi)容講的是如何煉氣，這部分內(nèi)容與武成玉當(dāng)年得到的全性無(wú)名神功的原本內(nèi)容有七成相合。

看到這里，武成玉的背脊上全都是汗，這本理論著作基本上可以算作是全性的道經(jīng)了，至少有百分之七十吸取了全性教義，所以王重陽(yáng)的先天功難道是從全性道經(jīng)中悟出來(lái)的？

又或者是哪位不知名的全性前輩，將全性道經(jīng)和無(wú)名神功進(jìn)行了修改，只不過(guò)開(kāi)頭部分盡量與全性撇清關(guān)系，后半部分干脆就不裝了，再后來(lái)又因?yàn)榉N種原因落到了王重陽(yáng)手中？

照這樣看，如果武成玉此刻拿到那本由王重陽(yáng)悟出來(lái)的武功版先天功，估計(jì)跟他現(xiàn)在練得全性無(wú)名神功極為相似。

都是從原版的不適應(yīng)如今武學(xué)發(fā)展的全性神功改良而來(lái)，只不過(guò)因?yàn)樾薷念I(lǐng)悟的人不同，所以對(duì)外的表現(xiàn)才是兩種不同的道家神功，可是內(nèi)里的根基大致相同。

武成玉覺(jué)得自己好像發(fā)現(xiàn)了天大的秘密，他本以為全真教這全真二字的意義，應(yīng)該就是后世道教以為的那樣。

內(nèi)修清凈無(wú)為的真功，外修濟(jì)世利人的真行，二者圓滿(mǎn)，是為全真。

但現(xiàn)在武成玉怎么覺(jué)得，這全真二字其實(shí)就是全性保真。