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法蘭西之父 第二章 PUA式征兵

作者:青山鐵杉 分類:歷史 更新時間:2025-07-20 23:04:00 來源:香書小說

法瑪?shù)儆挠囊粐@,因?yàn)楹涂坡峭g人,沒有想太多就訴苦道,“他就是那個樣子,其實(shí)年齡差距這么大,不應(yīng)該對我好一點(diǎn)嗎……”

就當(dāng)他沒有問!科曼思來想去,問題好像出在自己身上。

目前的敘利亞法軍司令方丹也出身于外籍軍團(tuán)的法國指揮官,還有一點(diǎn)就是,方丹打過第一次世界大戰(zhàn),這也沒什么,問題就在于當(dāng)初剛成年的方丹是白羽毛運(yùn)動爆發(fā)的時候參軍的。

這和科曼的父親不同,方丹是被從英國蔓延到法國社會的白羽毛運(yùn)動逼著參軍,因此雖然身為軍人但對戰(zhàn)爭有厭惡感的方丹,其實(shí)對女性看法有點(diǎn)?反正就是不怎么好。

恰恰這件事被科曼知道了,而他當(dāng)時想要一展鍵道修為,就在方丹面前就白羽毛運(yùn)動和類似運(yùn)動未來發(fā)展的問題,于是方丹對女性的態(tài)度進(jìn)一步惡化。

至于法瑪?shù)龠@位明顯是阿拉伯女性、和妻子同等地位的女子,是**的產(chǎn)物。

天理良心,他當(dāng)初歲數(shù)小,三年前也就是一九四一年才十四歲,哪知道方丹還有涉及到白羽毛運(yùn)動的往事?隨便說說,人家真的記住了。

科曼對總督府很熟悉,直接來到方丹的辦公室,在法瑪?shù)俚淖⒁曄峦崎T而入,直接看見了這一任法屬敘利亞司令方丹,“方丹將軍?!?/p>

“哦,科曼一世來了。”看到科曼,方丹一直緊繃的長臉舒展開來,笑呵呵的開口,“叫將軍這么見外,又不是外人?!?/p>

“工作的時候還是稱職務(wù)比較正式。”科曼也流露出來一絲少年心性,“以前我年齡小胡說八道,不能當(dāng)真。”

對于這位法屬敘利亞司令,從白羽毛運(yùn)動開始的交情后,方丹就把他當(dāng)做一個有意思的后輩看,和后輩說話肯定有一些長輩套話,無非就是什么你有什么夢想,以后要做什么的勉勵。

科曼當(dāng)時自認(rèn)為活出了第二世,滿身的鍵道修為無從施展,說出了一個誰都不相信的夢想,他太想當(dāng)皇帝了。

于是科曼一世這個稱呼,也就開始從方丹將軍的口中出現(xiàn)了。

方丹將軍的軍銜是少將,僅僅在三年前方丹還是一個維希法國的少校,因?yàn)榉▏就翜S陷,軍銜晉升也受到影響,戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的民主解放委員會對軍銜晉升也在摸索階段,很多軍銜的晉升并不合理。

“什么將軍,是走了運(yùn)。”方丹微微搖頭,如果不是戴高樂處境艱難面對吉羅上將沒有本錢,恰好面對英軍進(jìn)攻敘利亞的時候,一部分法軍軍官發(fā)起政變,他可能退役了還是也上尉,維希法國的少校軍銜也會被剝奪。

在軍事會議上的政變之后,法屬敘利亞的法軍成為了戴高樂的擁躉,底氣十足的戴高樂轉(zhuǎn)頭去參加卡薩布蘭卡會議,擊敗吉羅上將拿到了法國抵抗運(yùn)動的主導(dǎo)權(quán)。

直到現(xiàn)在,方丹將軍一個對戰(zhàn)爭有厭惡感的軍人回想起來,仍然對自己能成為將軍感到詫異,好在不用像是一戰(zhàn)那樣上戰(zhàn)場拼命,這就很好。

但方丹將軍不愿意上戰(zhàn)場,卻知道科曼不同,這個小家伙一直對參加戰(zhàn)爭躍躍欲試,似乎一個世界大戰(zhàn)是很好的事情。

那當(dāng)然了,混亂是階梯,科曼深知在不加入進(jìn)去就來不及了,德國敗局已定,現(xiàn)在正是痛打落水狗的時候。

方丹將軍知道這一點(diǎn),不由得苦笑道,“你要跟著你們師上戰(zhàn)場了?整個部隊(duì)全體都是孩子,說出去都沒人相信,一個殖民地能夠動員到這個地步?!?/p>

“也虧敘利亞是當(dāng)年十字軍東征的落腳點(diǎn)?!笨坡⑽⒁恍Φ?,“用一些方法就能夠把這里的潛力激發(fā)出來。”

在中東法國的殖民地不大,比不上非洲和印支,但敘利亞有一個好處,那就是地中海東岸的這塊殖民地,是當(dāng)年十字軍的目的地。

因此敘利亞包括黎巴嫩和巴勒斯坦,存在一個規(guī)模不小的基督徒群體。

而這個基督徒群體當(dāng)中人數(shù)最多的就是馬龍派,而圣馬龍則是出生在法國,馬龍派基督徒的精神領(lǐng)袖出生在法國,讓法國對敘利亞的統(tǒng)治有了著力點(diǎn)。

而戰(zhàn)爭爆發(fā),這批馬龍派基督徒就成了潛在兵源。

跟著父親來到大馬士革的科曼,怎么可能這幾年什么都不做,雖然他年齡小但智商并不低,思來想去就從歷史遺產(chǎn)入手,從來到大馬士革之后,科曼就開始欲先亡其國,必先滅其史的操作。

在客觀條件上,中東基督徒是少數(shù)派,天然就被當(dāng)?shù)囟鄶?shù)信仰敵視,科曼到了大馬士革就開始制造,法屬敘利亞基督徒是十字軍后代,甚至是圣殿騎士團(tuán)后代的言論,馬龍派基督徒很相信這一點(diǎn)。

圣殿騎士團(tuán)也是法國人組成,正好耶路撒冷周邊包括敘利亞都是法國的殖民地,包括馬龍派在內(nèi)的基督徒自然很愿意接受這種聲音,殖民者是法國人,自己也是法國人的后代,說明自己也是法國人。

世界上不存在天然的戰(zhàn)斗民族,拿東方大國來舉例子,戚家軍是浙兵,常公的炮黨軍隊(duì)嫡系也是浙兵,嫡系有兩個標(biāo)準(zhǔn),浙籍和黃埔系。

要是從地位來說,常公在所處的時代比戚繼光厲害多了,都是浙兵怎么戰(zhàn)斗力不一樣?所以這就說明并不是兵的問題,主要是看誰領(lǐng)導(dǎo)的問題。

拿科曼前世的家鄉(xiāng)白山黑水來說,他就從來沒有聽說過自古以來家鄉(xiāng)出過什么強(qiáng)軍,但到了清朝索倫兵就出現(xiàn)了。

他不相信索倫兵天生就是特種戰(zhàn)士,就農(nóng)業(yè)時代的生產(chǎn)力,在一個國家不管在哪,只要想吃苦就有吃不完的苦,所有人都應(yīng)該差不多吃苦耐勞。

那么問題在哪呢,應(yīng)該就是乾隆讓索倫人相信了,自己天生就是戰(zhàn)士,說到底就是乾隆非常善于PUA,不斷的PUA索倫人你們天生就是超人,索倫人也真的相信了自己就是天生的戰(zhàn)士,開始遠(yuǎn)征大漠、南下野人山、翻越青藏高原。

法屬敘利亞以馬龍派為核心的基督徒接受了自己并不是被殖民,而就是法國人的說法,潛意識當(dāng)中作為十字軍后代就應(yīng)該是戰(zhàn)士,那么到了應(yīng)該入伍的時候,你不解放法國,你就對不起祖先。

原理和白羽毛運(yùn)動類似,只不過科曼換了一個名義。

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