蜀山劍仙列傳 第15章 白陽(yáng)石刻

摸了尸還不算，許崇還要去二人的洞府中也搜上一搜。

畢竟五臺(tái)派新立，作為掌教的祖師也不是很富裕，為了日后，許崇總要多打算些。

可惜混元祖師卻看不下去，連忙出聲阻止道：

“這二人道行低微，也不會(huì)有甚好物，快來(lái)取了丹藥，為師帶你去個(gè)好地方閉關(guān)筑基。”

別看許崇有時(shí)和混元祖師嬉皮笑臉，但他也是順著祖師閑趣，才會(huì)如此。

祖師只要發(fā)話，他便從未違逆過(guò)。

許崇止住腳步，應(yīng)了一聲，當(dāng)即返回。

祖師將丹藥分成三個(gè)葫蘆裝了，然后種下禁制，遞給三人后，又說(shuō)了此丹的服用之法，以及各種禁忌。

待得確定其余二人都記下后，混元祖師這才帶著許崇駕起遁光朝著東南方向而去。

“師父，我們要這是要去那？”

與混元祖師遁光相連，飛出五臺(tái)山地界后，許崇開(kāi)口問(wèn)道。

“雨花洞。”混元祖師答了一聲后繼續(xù)道：“那里有一位前輩仙人留下的石刻，名為‘白陽(yáng)真解’，乃一門極為上乘的筑基法門，比為師所創(chuàng)高出甚多，你天資聰慧，看看能否有機(jī)緣領(lǐng)悟。”

“還真是那里。”許崇心中苦笑。

道家練氣到了一定境界，就要通過(guò)呼吸、導(dǎo)引，加上一定的動(dòng)作，調(diào)整身心，褪去后天濁惡，將身心調(diào)節(jié)至最適合修道的狀態(tài)。

如此才能感應(yīng)天地諸炁，打通內(nèi)外周天。

而這個(gè)過(guò)程便是道家的筑基，又稱百日筑基。

百日只是一個(gè)虛指，根據(jù)各家法門高低不同，個(gè)人根骨悟性等，有的九九八十一日便可成，有的卻需要數(shù)年乃至數(shù)十年。

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也是因此，當(dāng)混元祖師說(shuō)要帶他前往一處寶地閉關(guān)時(shí)，他便下意識(shí)的想到了雨花洞，白陽(yáng)石刻，這門道家筑基的無(wú)上玄功。

宇宙之中，共有十二萬(wàn)九千六百種元炁。

其中九成元炁，都不適合修道人吸收化為法力。

而各家法門，多只取其中數(shù)種合用的元炁。

可宇內(nèi)各種元炁混雜糾纏，想要只取自身需要的元炁，又談何容易？

故而仙基越上等者，對(duì)于元炁的感應(yīng)便也就越細(xì)膩。

修行起來(lái)，速度也就越快，修成的法力也就越精純，威力也越大。

此中環(huán)環(huán)相扣，一步差池，便步步差。

這也是為何后來(lái)峨眉小輩，修行不過(guò)十來(lái)年，就可提著天府奇珍，追著那些個(gè)前輩散仙們亂砍。

這一來(lái)自然是手中法寶厲害，但二來(lái)，也是因?yàn)槎朊季盘煨?jīng)所修成的法力，本就不是一般的旁門散仙能比。

“師父，我們五臺(tái)派與人家白陽(yáng)真人素不相識(shí)，這樣會(huì)不會(huì)有甚因果？”

許崇心中有些擔(dān)心。

混元祖師哈哈一笑道：

“你皮猴倒是膽大心細(xì)，放心吧！這白陽(yáng)石刻，對(duì)于成道之人，本就不算什么秘密，白陽(yáng)真人既然將此法刻于洞內(nèi)，就是留給有天資的后輩參悟的，你若有天資能夠領(lǐng)悟煉成，那就是有緣，反之便是無(wú)緣。”

聽(tīng)得祖師如此說(shuō)，許崇便也就放心了。

混元祖師遁光極快，說(shuō)話的功夫，已經(jīng)到了一處群山圍繞的盆地。

這盆地不大，也就不到半個(gè)東京城大小，待得離著近了，便看到盆地之中，竟然有許多小型建筑，乃至城池。

“這應(yīng)當(dāng)便是那小人國(guó)了。”

白陽(yáng)真人所留石刻，對(duì)于混元真人這等天下有數(shù)的高人來(lái)說(shuō)，自是可以來(lái)去自如，但對(duì)于普通修道人來(lái)說(shuō)，卻不是如此。

非是白陽(yáng)真人留有什么禁制，而是此地山勢(shì)有異，隱隱將洞府隔絕。

普通修道人想要尋到，極為不容易。

除非真是那與白陽(yáng)真人有莫大緣分者，才能憑著冥冥之中的一點(diǎn)指引，尋到這雨花洞。

而一般人，其實(shí)也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，其中機(jī)會(huì)就在這小人國(guó)之中。

這機(jī)會(huì)如何還是后話，此時(shí)暫時(shí)不表。

卻說(shuō)混元祖師駕著遁光，直接投入一山谷之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，便看到了那雨花洞。

將許崇送進(jìn)去后，祖師開(kāi)口言道：

“你兩個(gè)師弟的散彌丹還缺幾位靈藥，為師要跑一趟小南極不夜城，尋那城主錢康，看看能否求取，你便安心在此閉關(guān)參悟白陽(yáng)真解。”

“對(duì)了。”祖師說(shuō)完，好似想起了什么，繼續(xù)道：

“張紫陽(yáng)和長(zhǎng)眉都是天下有數(shù)的高人，特別是長(zhǎng)眉，他的劍術(shù)，比老道我還要高出一籌。

此次二人約戰(zhàn)在東海釣鰲島，為師到時(shí)也會(huì)去觀摩，若是你在臘月十六以前，參悟白陽(yáng)石刻有成，便也來(lái)東海見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，此界真正的高人，是如何斗法的。”

許崇點(diǎn)頭應(yīng)下，在洞口送別混元祖師之后，便開(kāi)始入洞觀看這白陽(yáng)石刻。

許崇知道這白陽(yáng)石刻，是因?yàn)榇朔ㄩT實(shí)在過(guò)于有名，號(hào)稱蜀山世界，筑基第一。

至于其中具體，卻是已然忘記。

許崇先是走馬觀花從頭到尾看了一圈。

這白陽(yáng)石刻，乃是由三百六十四幅圖解組成，故而又名‘白陽(yáng)圖解’。

這些圖解，多以模仿鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之態(tài)、飛潛動(dòng)躍之形。

只有前十二副圖解，乃是人形，有行氣導(dǎo)引線路。

但偏偏這十二圖都是一個(gè)動(dòng)作，且連行氣導(dǎo)引都大致相同，只在一些細(xì)微處，才稍稍有些區(qū)別。

許崇暗自慶幸，還好自己在茅山時(shí)，因?yàn)樵蛔悖瑢?dǎo)致每日只能修煉一個(gè)時(shí)辰，是以讀了不少道經(jīng)，加上有三茅真君這位道學(xué)宗師指點(diǎn)，是以才能看出這圖解之中蘊(yùn)含的玄妙。

這三百六十四副圖解，乃是按八卦之序排列，每卦三十圖，分后天八卦與先天八卦。

修煉之時(shí)，也需按照后天八卦從震位開(kāi)始順時(shí)針修煉，先天八卦從乾位開(kāi)始逆時(shí)針修煉，每圖修煉一個(gè)時(shí)辰，周而復(fù)始，方能有所成就。

這還只是白陽(yáng)真人設(shè)下的第一個(gè)難關(guān)。

真正的厲害，還在后面。

這頭十二副人行石刻，看似一般，其實(shí)其中大相徑庭，需先一副一副修煉，也就是十二個(gè)時(shí)辰。

然后再將其全部串聯(lián)，組成一副圖解修煉。

其后那三百五十二副石刻也是如此。

只有前后兩遍皆能全部不差的修煉完成，才能將所有圖解融合唯一，化為最后一副，也是暗合了周天之?dāng)?shù)的最后一副圖解。