第八章 假唐玄奘和假孫悟空
在克拉克成功改變歷史的過程中,西方教的計劃卻并未因此停滯。盡管陳玄奘被保住,未如原劇情那樣被推向取經的命運,但西方教的邪魔勢力并不打算就此放棄,他們深知,若中國這片大地得不到控制,將來他們在主位面將處于極大的危險之中。
因此,西方教內部的爭議漸漸變得更加激烈。那一部分受邪魔控制的修道者,始終堅持認為,必須完成“取西經”的使命,這是掌控人類潛意識、實現他們最終目標的唯一途徑。于是,隨著邪魔的操控加深,西方教最終被徹底納入了邪魔的掌控之中。
克拉克并沒有立即介入這些變故。他并不認為,現在的局面是最為緊急的,西方教雖然逐漸被控制,但只要他們不妄圖操控人類的潛意識,克拉克并不打算全力出手。反而,他更關注如何讓地球文明在不受到過多干擾的情況下繼續發展。
然而,西方教的內亂仍在悄然發生。邪魔們知道,如果他們現在不能控制中國,將來地球上最強的文明力量將會變得不可戰勝,而由于歷史上他們一直對地球文明惡意干涉,這將直接威脅到他們本土文明的存在。因此,他們開始采取了更為隱秘的手段,挑選出一位假唐玄奘,并且讓六耳獼猴代替孫悟空,準備讓他們繼續執行取經任務,試圖通過這種方式繞過克拉克的干預。
克拉克對此并沒有過多的干預。畢竟,邪魔即便找到了一個假唐僧和假孫悟空,但他們缺乏了真正的領導力和牽引力——尤其是在沒有了孫悟空的強大打壓下,妖族的力量并未如以往那樣受到制約。克拉克意識到,雖然看似是與西方教的安排產生了某種交集,但實際情況遠沒有那么簡單。
隨著假唐僧和假孫悟空成功地開始取經,他們并沒有像原本的劇情那樣,憑借真實的唐僧與悟空的領導與戰斗力量,消滅一路上的妖魔。妖族的反撲讓取經之路變得更加艱難,甚至幾次險些被阻斷。然而,假唐僧和假悟空盡管有所行動,卻顯然并沒有足夠的能力去帶領隊伍穿越所有的險境。
與此同時,克拉克并未完全放任這一切。在這段時間里,他悄悄關注著中國內部的變化,并通過李麗的幫助,支持了道門新秀——真實的陳玄奘的崛起。雖然陳玄奘依舊年輕,但他極為聰慧、堅持不懈,很快便提出了一個名為“佛教十問”的問題集,深刻揭示了佛教教義的虛偽之處。陳玄奘的書籍流傳開來,揭開了佛教教義的偽善面目,很多原本虔誠的信徒開始對佛教產生了質疑。
隨著陳玄奘的不斷努力,他的道門思想得到了廣泛傳播,而這些正是克拉克所期望的——通過道門的對抗,削弱佛教的影響力,并讓中國人重新找回屬于他們自己的精神認知。而假唐僧和假孫悟空返回長安后,卻如同他們的任務一樣,繼續為佛教的擴展和宣揚盡力,但卻并沒有帶來想象中的廣泛影響。道門的力量和陳玄奘的思想,讓佛教在中國的擴張受到了極大阻力。
在一場又一場的辯論與傳播中,佛教的教義開始遭遇越來越多的質疑,尤其是當陳玄奘以一種理性而深刻的方式對佛教提出種種反思,越來越多的人開始對佛教產生懷疑。不再是那個一言堂的信仰體系,佛教在中國并沒有占據上風,反而道門在不斷地成長與擴展。
這一切的變化,讓天庭也松了一口氣。天庭原本擔憂,若佛教得勢,將來可能對中國的靈地產生極大影響,甚至有可能導致天庭的氣運受到威脅。然而,經過這一番波折,佛教并未如原劇情那樣,完全掌控中國的靈地,主位面后世“天下靈地僧占盡”的狀況并沒有出現。反而道門新秀陳玄奘帶領的道門教義,逐漸在中國社會中占據了一席之地。給人族將來對抗提供了一些可能。
西方教和佛教的教義爭斗,不僅沒有像預想那樣迅速占據優勢,反而在克拉克的巧妙干預下,成了一場錯綜復雜的局面。即使邪魔控制了西方教,克拉克卻未急于對其出手,因為他清楚,現在最需要的,是讓這些力量之間互相制衡,避免任何一方太過膨脹,進而控制人類的命運。
克拉克的計劃正在穩步推進,而中國的未來,似乎在這場宗教與思想的較量中,找到了新的方向。