從魯濱遜漂流記開始 第三十四章 后置裝飾物

12月13日，挑戰開始的第75天，第五次神秘獎勵到來的日子。

向來不相信玄學的陳舟自從獲得兩把利斧后，完全改變了對“神秘獎勵”的看法。

在此之前，他一直認為所謂的獎勵最多就是十多塊錢的小商品，這兩把目測售價超過七八百的斧子著實顛覆了他以往的認知。

因此面對這次獎勵，與面對第一次獎勵相仿，他的心情又變得忐忑了起來。

他很清楚，再出一次好東西的概率微乎其微。

但就像賭博一樣，每一個賭徒都在追求翻倍的概率，追求贏得一切的腎上腺素狂飆的快感。

都是兩只眼睛一張嘴，沒人會認為自己是輸家。

在理智與幻想之間，陳舟選擇信一手玄學。

萬一這次獎勵出臺機械車床或者來輛手推車，亦或是十幾包蔬菜種子，他的幸福生活可就有保障了。

13號當日，陳舟起了個大早，細致地清洗了頭發，用剃刀刮了胡子，剪了手指甲，還摳干凈了指甲縫中的污泥，搓了搓繭子裂口內被泥土染黑的肌膚。

整理好儀表，他點燃了三根鐵木枝杈削成的香，禮貌地祭拜天地，插入山洞前泥土。

待香燃盡，他拍了拍滿是土灰的水手值班服，戴上一頂新檐帽，這才啟程。

來福不知道主人這是發了哪門子瘋，像往常一樣緊跟在陳舟后面，為半個月一次的遠行感到由衷地欣喜。

“雖然我這沐浴更衣，焚香齋戒的流程不標準，誠意可是一點不缺。

就算上次出的是大保底，這次怎么也該給個安慰獎吧！。

我覺得這很合理。”

特意沒吃早飯，餓著肚子，陳舟來到了沙灘。

通過包裝箱的大小判斷獎勵價值已經成為一項必備技能。

大的東西，再差也差不到哪去，小的東西就不一定了，既有可能出現機械表，燃氣打火機、瑞士軍刀這種極品，也有可能出現垃圾。

陳舟打心眼兒里不愿意看到小包裝盒，但是他的希望落空了。

靜靜放置在沙地上的包裝盒既不像手機殼和掏耳勺套裝那樣小，也沒有戰斧包裝那么大。

紙盒長度約30cm，寬度和高度都在20cm左右，表面看不到任何花紋圖畫，酷似拼夕夕上五斤包裝的水果箱。

“難道還會獎勵食物？

要是獎勵一箱蘋果、梨或者石榴也能接受，它們籽多，好好照料總有希望養活一兩棵。

耐心栽培，七八年以后，我就能吃上來自現代的優良品種了。”

端起包裝箱，并不沉重。

這種發飄的手感往往象征著低質量獎勵。

隱隱有不祥的預感，陳舟默默安慰自己。

“上次賺得已經足夠多了，這次哪怕是個毛絨玩具也沒什么。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，沒準下一次就又好起來了呢。”

輕輕晃了下包裝箱，能感覺到內部裝著一個金屬或玻璃陶瓷制品，它在空曠的紙箱內隨著晃動四處碰撞，發出了沉悶的響聲。

“呦！”

眼睛一亮，陳舟覺得這次獎勵并不像想象中那么糟糕，能使用金屬、陶瓷、玻璃邊兒的現代工藝品，多少都能派上用場，比塑料制品強得多。

“有戲。”

撕下膠布，拆開包裝。

首先映入眼簾的是一個包裹在透明塑料袋內毛絨絨的大尾巴。

尾巴上的毛發呈粉紫漸變色，比菠蘿樹汁液的顏色深很多，很像小巷發廊門口那種散發著曖昧氣氛的小燈。

“好像有點不對勁……”

抓住尾巴末端——它幾乎填充了整個紙箱。

慢慢拽出尾巴，它的造型明顯參考了狐貍，收束在頭部，上面用一個硅膠環箍緊，在硅膠構件上還連接著一個金屬制品。

這件金屬制品由不銹鋼制成，表面拋光成鏡面，十分光滑，能映出人臉。

陳舟雖未在現實生活中親眼得見此物，得益于發達的網絡，在其它途徑或多或少地瀏覽過幾次。

假如放在古代，它有一個非常文雅且得體的名字“玉門塞”。

“媽的……”

把手上的尾巴塞回紙箱，陳舟一時間竟無法找出一個詞語描述自己的感受。

他想過獎勵是兒童益智玩具、是另一個手機殼、是塑料袋、是一次性紙巾、甚至可以是一瓶礦泉水。

卻從未往這個方向發散過思路，因為那未免有點太變態了。

“真是逆大天了，挑戰還有角色扮演環節的嗎？”

再一次拿起箱中的“插件”。

除了卸下那塊不銹鋼，往后面接一根長棍做成武器外，陳舟暫時想不到其它用途。

至于那根腈綸含量極高的尾巴，應該只能拆開當優質火絨使用了。

“這么喜歡惡搞我，下次給我發個娃娃吧！

我看比這玩意實用多了。”

懷著復雜的心情，陳舟開始往營地走。

窯洞的空間已經開辟出來了，現在山洞內還堆著小山一樣的砂石，估計再有半個多月才能清理干凈。

在此之前，他要往山上搬運一些成品木材，包括船上的主桅桿，一些木板和短龍骨。

船上的木材都刷了漆，做好了防蛀處理。

在安裝到船上之前，這些木材已經晾曬干燥，不易腐爛，使用壽命長，做承重柱很可靠。

島上木材雖然多，但它們并不適合直接使用。

濕木含水率高，在貯存過程中容易受到蟲菌侵蝕，更有可能劈裂、變形，影響使用壽命和結構強度。

而且濕木重量比干燥木料重得多，不便于搬運。

在陳舟老家，建造房屋上梁之前，必須要選取合適的木材，將其砍斷，剝去樹皮，放在通風的林地間陰干一兩年，待水分蒸發逸散才能組裝成梁，將它吊升至山墻上。

祖輩相傳的經驗不容忽視。

為了避免重要的承重柱出問題，陳舟打算先使用這些成品木材，同時在森林中挑選一些長度粗細合適的木料，先砍伐剝皮，摞放到林中陰干，留待日后使用。

搬了三天木材，期間并未中斷對洞內砂石的清理。

窯洞門口的平臺已經延展出去十多米，被墊平的土地與坡地產生了明顯的落差。

就在這片被鏟平的土地上，陳舟開始鋸木材，制造承重組件。

窯洞是平頂，無法使用拱形承重，雖然這種結構藝術性較差，顯得過于僵硬，卻能減少他的工作量。

陳舟計劃用六根承重柱將主居室、廚房和儲藏室隔開。

承重柱頂端同時撐住榫卯咬合的橫梁和縱梁，為頂部砂巖層提供堅實的支柱。

幸好當時搬運物資時沒有懈怠，可供使用的木材還剩很多。

利斧參與工作，進行粗略結構修理時陳舟的進度比之前快了不少，加上制造木筏積累的木工經驗，承重柱的進展還算順利。

在此期間，他也沒忘記按時登上山頭觀察沙灘。

17世紀歐洲的單筒望遠鏡雖不能和現代望遠鏡相比，但經過航海的檢測，也具備很高實用價值。

天氣晴朗的情況下，向下瞭望，東北側沙灘的變化盡收眼底。

空曠的黃色沙灘沒有障礙物，不存在死角，只要土著登陸，必定會被發現，哪怕時間段不對，次日也能看到他們舉辦食人盛宴后留下的痕跡。

然而觀察了這么久，陳舟始終沒能發現土著登陸，這使他一度對自己的推測產生懷疑。

但十二月份畢竟沒有結束，事關性命，他還得繼續觀察下去。

12月20日。

四根承重柱已經安裝進窯洞中。

魚鰾膠被大量涂抹在榫卯接口內，使得縱橫頂梁與承重柱結合十分緊密，也讓這個看起來原始簡陋的洞窟出現了幾分文明的氣息。

因為近期專注于制造承重柱和木梁，清理砂石的進度被耽擱了，足有140多平的整個洞窟仍顯得十分擁擠。

陳舟打算將所有承重結構都安裝妥帖后再清理砂石，最后砌起外墻，安裝窗戶和門。

除了不想操之過急外。

一直沒時間動身尋找黃泥或合適的黏土也是原因之一。

準確來說，砌墻這事八字還沒一撇呢，就算他拋下所有工作立即動手，也干不起來。

飯要一口一口吃，事要一件一件辦。

中午，歇息時間。

陳舟在窯洞門口的平臺上支起了三腳架，掛上鐵壺，煮熱咸奶茶，泡軟硬面餅，不緊不慢地咀嚼。

細嚼慢咽有助于消化，可以減少對腸胃的負荷，預防高血糖。

已經忘記從哪里學到這條知識。

陳舟卻記得自己還要在島上渡過一萬兩百多天。

為了避免身體機能下降得太快，他開始嘗試改變延續多年的生活習慣，努力保持良好的身體狀態。

吃過飯，拿起望遠鏡，背上火繩槍，招呼來福，像散步一樣，他往山頭走去。

越過陰陽界線，戴起檐帽，向上。

本以為這是一場與往常相似，毫無收獲的登山瞭望之旅。

攀上山脊，還未拿起望遠鏡，陳舟便看到了沙灘上冒起的青煙。

日頭正盛，篝火扭曲了空氣，淡薄的煙氣卻不是很顯眼。

若不是他小時候使用電子產品的機會較少，視力出眾，恐怕還注意不到。

“真來了？”

示意來福噤聲，陳舟按緊大檐帽，恨不得往腦袋上套一圈枯葉，偽裝成枯樹野草，掏出望遠鏡，探頭探腦地往下看。

沿海沙灘上停放著兩條大型獨木舟，均已被土著拖上岸。

此刻篝火升起，身無片縷的土著正用心準備著盛宴，自始至終都沒往山頂瞅過哪怕一眼。

有人跑到近岸的樹林中收集木柴，有人正在拖拽從獨木舟上押下來的俘虜，有人手舞足蹈，口中念念有詞，像是在誦唱祭文。

他們膚色棕褐，比陳舟印象中的南美人更黑。

這可能是因為他們不穿衣服，被太陽曬的。

深色皮膚模糊了五官，分辨不出他們的長相。

仔細清點一下人數，除了進入樹林中的土著數量不明，除去俘虜，留在沙灘上的土著一共有27名。

這些土著似乎都是男人，至少陳舟沒有看到有人具備明顯的女性特征。

大多數人身上都用白色顏料畫著粗獷的紋飾，手中拿著長矛或弓箭，也有少數人手持短刀。

隔得太遠，看不清刀子的材質，料想不可能是金屬制品。

其中誦唱祭文的那名土著頭戴黃白相間的羽冠，脖子上掛著一串項鏈，身形有些佝僂，脊背上畫的花紋格外復雜繁密，看起來年歲已高，像是巫師或祭師一類德高望重的人物。

“擒賊先擒王，要是和這些土著產生沖突，第一槍就打死這老家伙。”

從原著中了解過這些土著對于信仰的狂熱。

陳舟知道他們信奉一個叫“貝納馬基”的神明，認為人死后并不會真正消失，靈魂將回到貝納馬基的懷抱。

因此在“奧沃卡基”（土著中與神溝通的長者）未死之前，受到“英勇祝福”的情況下，這些土著一旦發起沖鋒，士氣就極難擊垮。

但這種根基不穩的士氣也很容易崩潰。

只要象征天神力量的奧沃卡基倒下，他們就將樹倒猢猻散，失去作戰的勇氣。

提前確定斬首戰術是為了防患于未然。

在土著尚未發現自己的情況下，陳舟并不打算貿然開戰。

現在他沒有堅固的庇護所，也沒有用于關押俘虜的牢房，即使打贏了這場仗，除了一堆尸體和兩艘獨木舟外也得不到更多。

先觀望，往后機會有的是。

抱著這種心態，陳舟靜靜地臥在山脊上一塊呈“凹”狀的巖石后，觀察著土著們的一舉一動。

這群野蠻的家伙還當島上空無一人，毫無戒備地到處奔跑，圍著火堆起舞，展示著他們手中的武器，氣氛十分熱烈。

六名倒霉的俘虜被草繩捆綁得緊緊實實，手腳無法移動，像一條條棕褐色的肉蟲子，任人宰割。

他們被土著擺成一排，緊挨在一起，旁邊站著五名手持短刀或長矛的看守。

死期將至，這些家伙一聲不吭，似乎早就想要回歸貝納馬基的懷抱了。

當然，也有可能是捆綁時間過長，手腳不充血導致的四肢僵硬。

縮回腦袋，看著一旁的火繩槍，陳舟正猶豫著要不要冒險解救其中一名俘虜，為自己找個星期五一樣的幫手時，手持短刀的看守卻已經開始屠宰。

他的動作干凈利落，殺人像殺豬一樣，手起刀落手起刀落，眼都不眨一下就把六名俘虜全都抹了脖。

血液流淌，染紅了沙灘。

土著們慶祝著剛完成的屠戮，高聲叫嚷，圍繞篝火跳起了新一輪舞蹈，仿佛躺在地上的不是他們的同類，而是牲畜。

遠遠望著，目睹他們兇殘的行徑，陳舟只覺脊背發涼。

感到恐懼的同時，他也理解了魯濱遜初次看見土著食人儀式的心情。

任何一個來自文明社會的人，對這種同類相食的行為都無法視若平常。

這群不開化的土著比所謂的蠻夷戎狄還要落后。

若不是魯濱遜在島上最后幾年飽受孤獨折磨，恐怕他也不會留星期五的性命。

無論登沒登過島，這些土著身上至少都背負著人命，或是吃過人肉。

和野獸相比，他們除了更加狡詐，更加兇狠外，也無太大區別。

慶祝過后，盛宴正式開始。

陳舟抓著單筒望遠鏡的手已經有些顫抖，那血腥真實的場面，即使隔著半座山的距離，依然讓他腸胃翻滾，不斷干噦。

但他依舊強忍著不適看到了最后。

直到六個人被吃得只剩一堆骨頭和胃腸，土著趁著落潮離開島嶼，他才無力地爬下巖石，大吐特吐，嘔盡了胃中的食物。