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“好，吾喜坦率之人。”
見殷旸并未因?yàn)樽约褐鲃忧舐毝鴲溃瑓瓮念^一定。
突而，一側(cè)的宋異人眉心一跳，猶豫著開口：“大宗伯，余這兄弟屬相為馬，之前余還在器城行商時幫他娶了一個馬姓之女……嗯……”
結(jié)結(jié)巴巴，這宋異人也不知道在說什么。
呂望側(cè)目看去，只覺奇怪，同時又因?yàn)樗萎惾嗽谝髸D面前說他的過往，目光黯淡，面有羞色。
正準(zhǔn)備說話。
可殷旸已經(jīng)出言：“吾知曉了。”
他清楚，這是宋異人背后的南門蝡在指點(diǎn)他。
而今日南門蝡讓宋異人帶呂望前來，怕也是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了呂望的資質(zhì)，才推舉給殷旸。
思畢，他看向呂望：“余可還要此妻？”
大商，男女和離，甚至像是呂望之妻這般趕走自己丈夫的，也不在少數(shù)，尋常得很。
呂望張口。
他心中糾結(jié)，但還是嘆道：“已拜過天地姻緣，她無情可棄余，余不可無情負(fù)她。”
說著，他欲為妻子挽尊。
殷旸卻道：“那就和離罷……吾會派人處理，汝不必管了。”
一語定論。
殷旸同時道：“宋異人制蛇弓，封為弓甲士，暫時跟著惡來，安排人手盡快制出三千弓，正祭之時吾有用。”
“……切記，制弓要術(shù)，不可外傳。”
“諾！”
宋異人見到呂望已經(jīng)入了殷旸的眼，也放心下來，恭敬地接下殷旸的命令。
“呂望！”
“汝暫為吾之冊史，隨吾一同歸昭城，為吾執(zhí)筆記事，處理雜物。”
“……諾。”
冊史看似位低，但也要看是在什么位置上。
若是放在庫房之類，那必然是不被重視。
但若是在殷旸身側(cè)，還能接觸政務(wù)……這分明是打算提攜于他啊！
呂望鄭重一拜。
“謝主上。”
殷旸頷首，拍拍戰(zhàn)車：“上來吧，隨吾前往昭城。”
“諾！”
呂望起身應(yīng)諾，先是與宋異人對視點(diǎn)頭，這才上了巨象戰(zhàn)車，等殷旸坐下后，才恭敬地坐于戰(zhàn)車篷下的側(cè)席。
“走！”
仆御拉動韁繩，隨著殷旸一聲令下，開始駛向昭城！
“恭送大宗伯！”宋異人在背后行禮，目送殷旸離去，同時他心中自言：先賢，距離正祭不過十余日，咱們可能制出三千弓來？”
南門蝡在宋異人心頭回應(yīng)：“吾傳汝兵器變化之能，汝只要用心領(lǐng)悟，實(shí)踐而學(xué)，一月足以！”
聞聲，宋異人才重重松了口氣。
……
……
轟隆隆！
戰(zhàn)車行進(jìn)在這段時間運(yùn)輸巨獸尸骸，往來于孟渚澤昭城之間的夯土道上。
此時日頭正中，隊(duì)伍已經(jīng)開始疲倦。
一些甲兵甚至后背已經(jīng)濕透，行走之間，靴襪冒出水聲。
殷旸見狀下令：“休憩片刻！”
“后車之中備有甜瓜，汝等一人一個，解解渴罷。”
“諾！”
殷旸方才說罷，就聽呂望道：“主上體恤甲兵小臣，行軍路上知曉炎熱，還備上甜瓜解暑……實(shí)為賢君。”
聞言，殷旸笑了笑。
在近侍遞來劃開的一碟甜瓜后，取了一塊，就推給呂望。
“甲兵護(hù)吾，吾亦護(hù)甲兵。”
“正如人與人之相處，本就互惠互利，方可長久。”
既然已經(jīng)收呂望于麾下，自然要試一試對方的成色，不僅僅是能力，更要志向、心性，以及對王權(quán)、神權(quán)、人權(quán)的看法。
呂望手拿甜瓜的舉動一滯，目光一亮，轉(zhuǎn)而拿起甜瓜。
之前呂望不得機(jī)會接觸政權(quán)。
如今他身在其位，方才通明。
他道：“主上重兵？”
殷旸哈哈笑罷，吃了一塊甜瓜，不答，只問呂望：“天氣酷熱，行軍不得，此刻兵甲所食甜瓜可解暑，恢復(fù)戰(zhàn)力。”
“但這甜瓜，是何人所作？”
呂望一愣。
他不是愚笨之人，很快道：“主上重農(nóng)？”
殷旸輕敲擺在戰(zhàn)車上的案桌。
“甜瓜是能解暑，農(nóng)事也能養(yǎng)兵，但兵器鑄造，戰(zhàn)車維護(hù)，馴養(yǎng)巨象，衣食住行……這些又該重誰？”
呂望沉思。
殷旸繼續(xù)言：“國之大事，在祀在戎！”
呂望明悟，他道：“祭祀與戰(zhàn)爭都少不了國人相助，唯有得民心，才能完成大事，維護(hù)國本。”
“主上是重民啊！”
嗯！
不錯！
殷旸頷首，這只此一言，可見呂望非著重神權(quán)之人。
不然言語之間也不會忽略神明相助，而言國人相助。
但是，他也非著重人權(quán)之人。
不然，也不會第一反應(yīng)是重兵……兵權(quán)在手，方利王權(quán)啊！
也是……
人權(quán)一詞還是殷旸提出，此世何來人走此道？
任重道遠(yuǎn)。
殷旸想要真的利人族，還需培養(yǎng)一群志同道合之人，才能干大事，成大勢！
是以，他決定將目光放在呂望身上。
畢竟他已經(jīng)決定把午馬獸魂賜予呂望，讓其擁有巫醫(yī)祝由之能。
巫醫(yī)可不光是醫(yī)。
同時也是巫……祝由有十醫(yī)——禁外傷、禁內(nèi)傷、禁五感、禁女陰、禁邪病、禁五蟲、禁蠱毒、禁靈識，禁鬼怪、禁惡道！
前七層，皆是治病救人的醫(yī)術(shù)。
而后三層，卻是以巫制神鬼，真正的救世之道！
想起《封神》中的姜子牙，殷旸以此時的眼見來解讀，那封神榜看似宣揚(yáng)神道，但實(shí)則是在桎梏鬼神。
他是否可效仿一二。
讓呂望成為他手中破除商人思想鋼印的先鋒官？
此世是有神明。
但為何一定要信神，靠自己不行嗎？
人族自強(qiáng)，一味依賴上天可不成，唯有不再盲目信天，才能延續(xù)。
……只是。
還需呂望或是他先將巫醫(yī)祝由達(dá)到第七層——禁靈識。
消除神明對人族心智的影響……
為民開智，祛魅于神！
思畢。
殷旸直言：“吾重人，非只重民也！”
重人？
重民？
呂望不解，他并無人權(quán)思想。
只能等殷旸解釋。
而殷旸只用一個比喻：“國欲以民血鑄萬代，民不聊生如何是人？”
此世，人與民是不同的。
人是包含一切階級。
而民，專指貴族以下的人群。
如何能一樣呢？
呂望所謂的“重民”？
實(shí)則是御民！
殷旸意有所指，在呂望面前毫無遮掩。
也無需遮掩。
他為君。
呂望為臣。
他敢言，呂望即使聽后大驚失色，也無可阻止。
反而，作為臣子，他需要認(rèn)真思考殷旸這位主上的道！
一時間，王權(quán)思維與人權(quán)思維，在他腦海中翻騰，爭鋒高下，以定他未來的政治思想！
殷旸默默靜等。
此時的呂望雖然已經(jīng)五十有余，但還在成長。
他的思想主張并未定調(diào)。
如今殷旸就是要為他強(qiáng)行定一條路，讓那歷史上以王權(quán)兵道為名的姜子牙，成為他人權(quán)的一員！
有一句俗言：因利而聚，因利而散，世上無永遠(yuǎn)的友者，唯有不變的利益。
可有一種情況，此言不實(shí)——
志同道合者！
無須利益，唯有不負(fù)此生，我道不孤！
……
……
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