天上白玉京 第一卷·壺中天 第六十七章 道門后族

李青霄下了定性：“沒有證據，無端攀扯。”

李元橋和靈官們也松了一口氣，一位次席當然是大人物，可他們背后也不是沒有靠山，只要不直接牽涉大公子，都能兜得住，不僅兜得住，還能借著這個由頭反打回去。

李元橋更是對李青霄刮目相看。

李元橋擅長審訊不假，可更多是技術層面，遇到這種水太深的，一般就是不審，或者干脆不要口供，乃至直接造一份口供，而不是玩語言游戲。

這樣處置雖然險了點，但結果還是好的。

李青霄道：“元青盛，我再歸納一遍，你且聽清楚了。按照你的說法，你們這些天門之人是奉了鳳麟洲道府次席副掌府的命令，可鳳麟洲道府次席副掌府根本沒有資格插手八景別府，所以你又說是鳳麟洲道府次席奉了上面的命令，因此你們不敢不聽，可這個上面到底是誰，鳳麟洲道府次席沒說，你們也只是暗自揣度，想當然地認為是大公子，是不是？”

元青盛有點慌了：“我沒這樣說。”

他不怕死，可他也不是孤身一人，在鳳麟洲還有親朋故舊。走到這一步，是他沒想到的。他本意只是嚇住八景別府的人，讓他們投鼠忌器，可被李青霄一攪合，差不多算是玩砸了，變成沒有證據胡亂攀咬大公子。

有證據就是有把柄，才能叫投鼠忌器。

若是沒有證據，那就是誣告。

面對誣告，大公子可以輕易脫身，大掌教的鐵拳也不會砸下。

走到這一步，不管是大公子，還是鳳麟洲道府的次席副掌府，都能要了他一家子的命。

真當大房跟二房過家家呢？這是你死我活的斗爭。

李青霄一拍桌子：“那你想怎樣說？我最后問你一遍，到底是誰指使的？你的同黨又在哪里？”

元青盛這次徹底沉默了，再也不敢扯虎皮做大旗。

李青霄望向李元橋，不再越俎代庖。

李元橋會意，重新接過了審訊工作。

李青霄接下來就只是旁觀。

剩下的程序就沒什么好說的，李元橋怎么問，元青盛怎么交代，只是交代自己的問題，不敢東拉西扯，最后在口供上簽字畫押，然后把這份口供交上去。

現在的情況是，牽扯到大公子身上，大掌教不同意，會引來大掌教的鐵拳，就是李元會也不好硬出頭。

可如果只是打大公子身邊那些人，只要理由合適，證據充足，大掌教也無可奈何，李元會可以光明正大地站出來說話。

對于李元會陣營來說，只要剪除了李青玄的羽翼，只剩下一個李青玄，那就不足為慮。

九代大掌教就是前車之鑒，做了大掌教又怎么樣？還不是被太上掌教給架空了。

至于李青霄的想法，他很佩服李青玄的父親李元殊，據說是為國捐軀，的確讓人敬仰，但老子是老子，兒子是兒子，兩碼事。

老子是英雄，不意味著兒子就是英雄。

從本心來說，李青霄既不站李元會，也不站李青玄。只是現在形勢所迫，不得不站在了李青萍這邊，李青萍對他沒得說，那就盡力做好分內之事。

很快，供詞整理好了，送到了李景閣的手中。

李景閣看過后又交給李青萍：“據說是青霄審出來的，我倒是沒看出來，青霄還是文武雙全，沒有白費大小姐的一番心思。”

李青萍嘴角微微一翹：“家世清白，根正苗玄，道宮大考第十二名，年紀輕輕就進了北辰堂，無論從哪方面來看，白晝都是當之無愧的青年才俊，前途無量。若非他自毀前程，我也不能撿漏。”

說到這里，李青萍復又嘆息道：“我若真有這么個親兄弟就好了，也能幫我分擔一二，不像……”

話語戛然而止，不過李景閣知道李青萍是在說李青嵐，這位二公子也著實有些不像話，本就不算多的心思全都用在了防備大小姐上面。

李景閣只好轉開了話題：“那這份供詞……”

李青萍道：“就由我呈交父親吧，請他老人家定奪。”

李景閣點頭道：“如此最好。”

……

時間向前推移，李元會秘密抵達燕京府，在太玄宮與太一道大真人密會。

太一道已經年過五十，看上去只有四十多歲的樣子，這也是五代大掌教年間就定下的規矩，上了年紀的道士不許過分返老還童，最低限度就是四十歲。

五代大掌教最喜歡的就是千人一面，恨不得所有道門之人都是一個模子刻出來的，就連男女道士的正式著裝都是一個款式，沒有例外。

至于齊大真人，她當然是例外，她打小就依仗八代大掌教的寵愛，不把這些規矩放在眼里，誰能管得了她？

毫不夸張地說，齊大真人就是五代大掌教最討厭的那種人，只可惜五代大掌教已經不在人間，如今的人間是齊大真人的天下。

不過齊大真人可以不守規矩，不意味著其他人也可以跟著不守規矩，這是兩碼事。

當今大掌教是偏傳統保守的，對這些規矩還是看得很重。

“蘇副掌教。”李元會站起身來，迎了上去，“上次玉京一別，許久未見了，近來可好？”

太一道大真人微微一笑：“有勞元會大真人掛念，一切都好。”

雖然李元會還未正式進入太上議事，但他的任命基本已經確定下來，進入太上議事是遲早的事情，一眾副掌教大真人都與他平等論交。

太一道大真人名叫蘇載真，雖然是道士，但總帶著幾分佛氣。

在五大道統之下，根據師承不同，還有許多支脈。

比如七代大掌教、八代大掌教、齊大真人一脈相承，這里的“脈”便是東華一脈。

還有李家這邊，則是清微一脈。

蘇載真出身于慈航一脈，也是玄圣重建道門時的原始“股東”之一，半佛半道，后來道門與佛門開戰，就切割了佛門，不過還是保留了一點佛門色彩。

若問哪家的大掌教最多，毫無疑問是李家，出了玄圣、二代大掌教、三代大掌教、十代大掌教，總共四位。若問哪家的大掌教夫人最多，則是慈航一脈，號稱道門后族。

其中的道理很簡單，師姐師妹互相抬轎子，師姐嫁給了大掌教，若能娶了師妹，那就算是大掌教的半個連襟了。

當然，能娶師妹的人也絕非等閑，必然是大有來頭。

慈航一脈的女婿們可以通過慈航一脈這個媒介拓展自己的人脈關系，以連襟的名義達成利益聯盟，雙方各取所需。

如此不斷正向循環，慈航一脈就成了金字招牌，不管大掌教是誰，她們只想做大掌教夫人。

比如七代大掌教的夫人和八代大掌教的夫人，都是出自慈航一脈，而且這兩代夫人同樣是師徒。等于師父娶了師父，徒弟娶了徒弟，既是岳母又是師母，親上加親。

所以東華一脈和慈航一脈的關系極為密切，論輩分，蘇載真還得叫齊大真人一聲師叔祖，這也是蘇載真堅定站隊齊大真人的原因。

道門后族不是浪得虛名，雖然當今大掌教的夫人不是出自慈航一脈，但李元會的夫人卻是出自慈航一脈，正是蘇載真的師妹。

兩家是有姻親關系的。

蘇載真屏退了左右，只剩下兩人。

李元會開門見山：“我這次主要是為了北辰堂下任掌堂真人的人選問題而來，我覺得青玄還是太過年輕，最好再歷練兩年，不要急著上位接班。若是拔苗助長，恐非青玄之福，也不利于北辰堂工作的有效開展。”