高衙內(nèi)的恣意人生 第363章 高世德手冊(cè)

趙福瑤看向懷里的兔子，輕輕點(diǎn)頭，嗓音清甜悅耳，“好啊，我正好跑累了，想歇歇腳呢，那便在誠(chéng)翊伯這里討杯茶喝，叨擾了。”

高世德沒(méi)注意到，小美女說(shuō)話時(shí)耳尖微微泛紅，“殿下言重了，請(qǐng)隨我來(lái)。”

星仔不懷好意道：‘大哥，本王看她戴的那塊紅色石頭不錯(cuò)，要不要把它也搶過(guò)來(lái)？’

高世德心中吐槽，‘我靠，這傻鳥(niǎo)還上癮了。’

‘嗯，你可以保持這種工作積極性，但這次、沒(méi)必要。’

高世德轉(zhuǎn)身，在側(cè)前方引路。

趙福瑤清澈的眼眸中閃過(guò)一絲狡黠，步伐輕盈地跟在他的身后。

這位小公主昨天就打聽(tīng)好了御禽監(jiān)的位置，她還向趙瑚兒探聽(tīng)了一些小道消息。

今天這場(chǎng)“偶遇”，完全出自她的精心籌劃。

而她懷里的小白兔，也是她豢養(yǎng)的。為了讓兔子往御禽監(jiān)這邊跑，她可費(fèi)了不小的功夫。

由于她不擅撒謊，說(shuō)話時(shí)甚至沒(méi)敢看向高世德。

進(jìn)入御禽監(jiān)后，二人分賓主落座，高世德坐于大廳西側(cè)上首，另讓監(jiān)丞周祿作陪。

趙福瑤坐于東側(cè)上首，中間隔著空曠的過(guò)道。

高世德命人奉上茶水糕點(diǎn)招待。

趙福瑤的隨行侍女上前，想要接過(guò)她懷里那只兔子，兔子似乎不愿離開(kāi)趙福瑤的懷抱，竟在她懷里拱了拱。

“皎皎乖，追著你跑這么遠(yuǎn)，我都口渴了，你快讓小雨抱一會(huì)兒。”

高世德看著還在亂拱的兔子，心里暗罵，‘娘的，還是一只流氓兔！’

“老田，給兩位姑娘也送上茶水，她們也辛苦了。”

“是。”

兩名隨行侍女對(duì)高世德福了一禮，“多謝大人。”

趙福瑤唇角微彎，“誠(chéng)翊伯待下寬和，怪不得仙禽都親近你。”

“殿下謬贊了，對(duì)待下人，本就該懷有仁善之心。那只兔子是殿下養(yǎng)的？”

“是啊，我給它取名皎皎。”

高世德笑著道：“‘江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪’。殿下以‘皎皎’為名，想必是希望它如明月般皎潔吧？”

趙福瑤聞言微怔，隨即盈盈淺笑。

“‘江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？’嘻嘻，誠(chéng)翊伯知我。我給它取名時(shí)，也是這般想的。”

二人以詩(shī)為引，閑聊了起來(lái)，他們聊到明月，聊到玉兔，聊到嫦娥奔月。

中秋賞月的習(xí)俗，在宋代時(shí)已經(jīng)流傳了上千年。

《嫦娥奔月》最早起源于商周，先秦時(shí)期記載的版本是，嫦娥自己偷吃仙藥，之后化為一只蟾蜍精，被困在月亮上，被人稱(chēng)為月精。

到西漢時(shí)加入了新的角色——后羿的弟子。

他趁后羿外出打獵時(shí)逼宮奪藥，嫦娥是為了保護(hù)仙丹，被迫吞服。

飛升后化為月中仙子，在荒蕪的月亮上，整日與蟾蜍為伴。

所以一些詩(shī)文中，“蟾”字也代指月亮。

唐朝的版本就開(kāi)始浪漫起來(lái)了，月亮上不再荒蕪，不但有了月宮，還有了四季常青的桂樹(shù)，就連蟾蜍也變成了會(huì)搗藥的玉兔。

此外加入了第三者插足——吳剛整日秀肌肉伐桂，想勾引嫦娥的劇情。

總之，嫦娥與后羿的故事變得越來(lái)越唯美。

女人都比較感性，與不同類(lèi)型的女子交流相處時(shí)，側(cè)重點(diǎn)要稍作調(diào)整，如此才能在對(duì)方心里留下濃墨重彩的一筆。

李清照那樣的文藝女郎，交流核心是精神共鳴。

高世德選擇陪她遨游文海，談古論今，送一首情詩(shī)往往比送一件奢侈品更能打動(dòng)她。

在傳統(tǒng)的婚戀關(guān)系中，女性常扮演著體貼的角色，她們無(wú)微不至地照顧著男人的瑣碎，而事業(yè)型女強(qiáng)人顛覆了這種社會(huì)對(duì)性別的刻板印象。

她們?cè)诼殘?chǎng)中保持著理性與果斷，甚至是強(qiáng)勢(shì)形象，長(zhǎng)期壓抑感性的一面。

這個(gè)時(shí)候，一個(gè)能細(xì)心照顧她、關(guān)注她情緒的人，恰恰彌補(bǔ)了她日常生活中缺失的“被呵護(hù)感”。

所以女強(qiáng)人類(lèi)型的扈三娘，更渴求情感支持，適當(dāng)?shù)呐惆榕c細(xì)心照顧，是攻略她的最佳方式。

高世德雖然不是純正的小奶狗，但偶爾客串一下還是可以的。

張貞娘那種傳統(tǒng)乖乖女，核心需求是安全感和穩(wěn)定的未來(lái)，鄭重的承諾與適當(dāng)?shù)膹?qiáng)勢(shì)，就是征服她的不二法門(mén)。

李師師那種社交型佳麗，核心需求是新鮮感和被關(guān)注，束縛她便是相處的最大雷區(qū)。

當(dāng)然，用某一個(gè)類(lèi)型直接概括一名女子略顯潦草，例如小潘，她是貧苦 內(nèi)向 敏感 乖乖女。

高世德的應(yīng)對(duì)方案是：給她精致的物質(zhì)享受， 帶她領(lǐng)略新奇的事物， 真誠(chéng)相待， 適當(dāng)強(qiáng)勢(shì)，小潘被他吃得死死的。

高世德泡妞手冊(cè)：若她涉世未深，便帶她看世間繁華。若她歷經(jīng)滄桑，就帶她坐旋轉(zhuǎn)木馬。

若她心懷野馬，就陪她仗劍天涯。若她厭倦紅塵，就陪她籬下種花煮茶。

這種追美手段，屬于彌補(bǔ)對(duì)方渴求或缺失的生**驗(yàn)，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。

其實(shí)，高世德若把對(duì)應(yīng)的人設(shè)一直裝下去，何嘗不是一種變相的真誠(chéng)與用心。

量變會(huì)引起質(zhì)變，屠一人謂罪，屠萬(wàn)人謂雄。詐一時(shí)為假，詐一世為真。

趙福瑤雖然從小過(guò)著錦衣玉食的生活，卻猶如被囚在金籠的小鳥(niǎo)。

有一次出宮踏青，她曾坐在一個(gè)小土坡上，觀看百姓耕作，她靜靜地看，一看就是一天。

她向往自由的生活，自由的愛(ài)情，也對(duì)宮外的世界充滿了向往。

高世德就著《嫦娥奔月》這個(gè)神話故事，又講述了《白蛇傳》。

《白蛇傳》在北宋已經(jīng)有了雛形，只是與后世版本差異很大，沒(méi)有報(bào)恩情節(jié)，沒(méi)有愛(ài)情元素，也沒(méi)有小青。

講的是一個(gè)官員因貪戀美色，娶了蛇精，官員偶然發(fā)現(xiàn)變回蛇身的妖怪后，被嚇?biāo)懒恕?/p>

整個(gè)故事強(qiáng)調(diào)“**招災(zāi)”，意義在于訓(xùn)誡后人。

而高世德講述的，則是一條有情有義的蛇妖，一段浪漫唯美的愛(ài)情故事。

白蛇修行千年，化形報(bào)恩，斷橋相會(huì)，借傘定情，結(jié)為夫妻，懸壺濟(jì)世，恩愛(ài)纏綿，高世德娓娓道來(lái)。

適當(dāng)開(kāi)車(chē)，幾個(gè)小姑娘聽(tīng)得面紅耳赤。

趙福瑤氣鼓鼓道：“這和尚好討厭，人家兩情相悅，與他何干？”

當(dāng)講述到許仙勸白娘子飲下雄黃酒時(shí)，趙福瑤緊張的小手攥緊帕子，輕呼道：“別喝呀！”

高世德笑了笑，繼續(xù)繪聲繪色地講述，“許仙連番勸酒，白娘子推辭不得，便飲了。

之后她用法力暫時(shí)壓制，強(qiáng)作鎮(zhèn)定與許仙交談。”

“漸漸的，白娘子覺(jué)得頭暈神迷，難以壓制，她起身離席，說(shuō)要回房休息。

回房途中她踉蹌而行，幾次都險(xiǎn)些跌倒，白色的尾巴也若隱若現(xiàn)。”

高世德抿了一口茶，“許仙端著醒酒湯進(jìn)屋，他掀開(kāi)床帳，看到一條水桶那般粗的巨蛇，頓時(shí)被驚嚇而亡。”

“啊？！怎么能這樣！”

白娘子為救活許仙，冒險(xiǎn)去昆侖山盜取靈芝仙草時(shí)，被鶴童鹿童發(fā)現(xiàn)，繼而殊死相搏的劇情，被高世德講得驚險(xiǎn)萬(wàn)分。

當(dāng)聽(tīng)到許仙終于被救活，趙福瑤還不待松一口氣，又聽(tīng)到許仙被法海軟禁在了金山寺。

“這法海也太可惡了！”

講到白娘子為救許仙，水漫金山寺，因身懷六甲法力不濟(jì)，被打得重傷時(shí)，惹得幾個(gè)小姑娘，淚眼汪汪。

聽(tīng)到白娘子生下孩子后，處于虛弱期，法海將她鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，幾人已經(jīng)哭得稀里嘩啦。

“嗚嗚，白娘子雖然是妖，可她懸壺濟(jì)世，救人無(wú)數(shù)，比許多人都良善，為什么非要拆散一對(duì)相愛(ài)的人呀……”

侍女小雨附和道：“嗚嗚，是呀，她太可憐了。”

高世德看著，嘴角微掀，‘嘿嘿，看來(lái)效果還不錯(cuò)！’

他的凌絕樓開(kāi)業(yè)在即，《白蛇傳》將以一部大型舞臺(tái)劇的形式呈現(xiàn)。

高世德心中考慮，屆時(shí)自己要不要出演“草莽英雄”？

‘嗯，武松打虎的橋段也可以演繹，到時(shí)我演武松，讓二郎演老虎！’

……