民俗：從殯儀館開(kāi)始成為俗世神 第7章 祭鬼

作為殯葬禮儀師，陳淼自然是知道上香也是有說(shuō)法的。

所謂「神三鬼四」，指的是在供養(yǎng)神明、祖先等存在的時(shí)候，通常上三炷香，而在祭拜亡魂、孤魂野鬼的時(shí)候，通常上四炷香。

「神三」的說(shuō)法有不少。

比如「三才之道」，三炷香象征「天、地、人」三才，表達(dá)的是對(duì)宇宙自然的敬畏。

又比如「三寶供養(yǎng)」，在佛教中，三炷香代表「佛、法、僧」三寶，在道教中對(duì)應(yīng)「道、經(jīng)、師」三寶。

還有就是「三清尊神」，三炷香代表的是道教最高神三清。

至于「鬼四」，也有不同的說(shuō)法。

有說(shuō)「四」在傳統(tǒng)文化中與「死」「陰」有關(guān)，所以要上四炷香。

有說(shuō)「四」代表東南西北「四方鬼門(mén)」，象征著超度「十方孤魂」。

還有說(shuō)「四」代表「四象鎮(zhèn)陰」，以青龍、白虎、朱雀、玄武四象鎮(zhèn)壓陰氣，防止亡魂作祟。

等等說(shuō)法，真要去細(xì)數(shù)的話，各種版本都有。

但不管如何解釋?zhuān)干袢硭摹惯@個(gè)說(shuō)法是被公認(rèn)的，不能搞混！

否則，會(huì)惡了仙神祖宗，惹了鬼祟亡魂。

此刻，陳淼看著手中的那四根珍貴的線香，想的不是倒手賣(mài)個(gè)大幾千，而是在想它能不能用在老王身上！

錢(qián)小美的遺愿解決了，但又出現(xiàn)了一個(gè)老王的怨念。

所以陳淼在想，如果用書(shū)上兌換的出來(lái)的東西，來(lái)解決出現(xiàn)在書(shū)中預(yù)見(jiàn)的情況，是不是更合適一點(diǎn)？

可到底猜測(cè)的對(duì)不對(duì)，陳淼覺(jué)得還是得先試試。

看著手中的四根線香，陳淼準(zhǔn)備找個(gè)盒子先將其存放起來(lái)，省的弄壞了。

要嘗試也不是用這四根來(lái)試，畢竟他的「陰德」也就只有兩錢(qián)，總共也就能兌換八根線香。

找盒子的時(shí)候，陳淼忽然想起一件事，目錄中還有一個(gè)【物品列表】，既然香能從書(shū)中取出來(lái)，那是不是也能放入書(shū)中？

陳淼當(dāng)即將書(shū)籍翻到了【物品列表】那一頁(yè)。

回憶著取出線香操作，陳淼將手中線香朝著書(shū)頁(yè)上放去。

沒(méi)有眨眼，但那四根線香就那么消失在了陳淼手中。

等他再看書(shū)籍的時(shí)候，【物品列表】下已經(jīng)多了一行字。

【線香四根】

雖然已經(jīng)經(jīng)歷了不少神奇的事情，但陳淼還是會(huì)為此而感到驚嘆。

收起書(shū)，將其在桌子上放好，陳淼離開(kāi)了辦公室。

當(dāng)他知道這本書(shū)在外人眼中的與他眼中并不一樣后，他就沒(méi)有再擔(dān)心過(guò)這本書(shū)的情況會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)。

很快，陳淼來(lái)到了位于天門(mén)殯儀館內(nèi)的喪葬用品商店中。

這個(gè)商店是大伯自己辦的，里面的喪葬用品一應(yīng)俱全，既是商店，又可以當(dāng)成是殯儀館的倉(cāng)庫(kù)。

別小看這個(gè)喪葬用品商店，可以說(shuō)，殯儀館的一半收入，都是來(lái)源于這個(gè)商店。

畢竟，死人的東西，不能講價(jià)。

天門(mén)殯儀館商店的價(jià)格還算正常，可就算正常，利潤(rùn)也有一半以上。

“李姐，幫我拿一個(gè)小香爐，一疊紙錢(qián)，再拿一把線香……好一點(diǎn)的線香。”

正在用手機(jī)看視頻的李芳看到陳淼后，笑著道：“三水呀，行，你等會(huì)。”

李芳將手機(jī)短視頻暫停之后，去給陳淼拿來(lái)了他要的東西。

“多少錢(qián)？”

“說(shuō)什么瞎話呢，你要給錢(qián)就給你大伯去。”

李姐笑呵呵的說(shuō)了一句就繼續(xù)看手機(jī)了，根本沒(méi)有理會(huì)有些尷尬的陳淼。

陳淼想說(shuō)這是他的私事，不是館里的事。

可給大伯錢(qián)？

陳淼搖了搖頭，提著黑色塑料袋去往了食堂方向，在食堂后面的小水池旁邊鋪設(shè)的沙地中抓了幾把沙子，將香爐填了一半還多后，這才離開(kāi)。

陳淼要做的事情很簡(jiǎn)單，那就是先用普通的線香試試。

他的職業(yè)是殯葬禮儀師，在祭拜的禮數(shù)這方面，他還是懂一些的。

老王只是怨念，雖然這個(gè)怨念看著比較麻煩，但實(shí)際上應(yīng)該是不如錢(qián)小美那種可以直接殺人的鬼兇。

真要是遇到那種直接能殺人的鬼，陳淼也不會(huì)想著嘗試，而是直接用書(shū)里的那四根線香。

帶著東西，陳淼并未直接去冷庫(kù)，而是在辦公室等到了下午五點(diǎn)之后才去。

祭鬼的時(shí)間一般在黃昏酉時(shí)，也就是下午五點(diǎn)至七點(diǎn)。

這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣漸消，陰氣初升。

也有說(shuō)法是子時(shí)祭鬼效果更好點(diǎn)，但子時(shí)是晚上十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)，陳淼害怕出事，所以就先選在了黃昏。

在等待的這段時(shí)間中，陳淼一直在熟悉關(guān)于祭拜的流程，慢慢的，他的心里也有了一些把握。

很快，時(shí)間到了，陳淼趕到冷庫(kù)后就開(kāi)始忙碌起來(lái)。

他將一個(gè)椅子放在了老王的柜門(mén)前，將香爐、紙錢(qián)以及他在食堂要的一碗白米飯放好，隨后出去接了一杯清水，洗了三個(gè)蘋(píng)果用碟子端來(lái)。

一般來(lái)說(shuō)單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰，這里用‘三’這個(gè)陽(yáng)數(shù)也是有許多說(shuō)法。

比如‘陽(yáng)世的終結(jié)’，‘陽(yáng)數(shù)圓滿(mǎn)’，‘陽(yáng)盡陰生’等等。

放好之后，陳淼將米飯、蘋(píng)果在香爐前擺放好，又將紙錢(qián)堆疊整齊放在一旁。

至于清水，則放置在了供品左側(cè)。

清水象征潔凈與新生，寓意洗去亡魂生前的罪孽、痛苦或怨氣，助其解脫。

還有一種說(shuō)法，說(shuō)清水是「陰陽(yáng)媒介」，因?yàn)樗疅o(wú)形無(wú)相，能貫通陰陽(yáng)，民間認(rèn)為亡魂可通過(guò)水的“倒影”或“蒸汽”接收供養(yǎng)。

不過(guò)相比上面的說(shuō)法，還有一些來(lái)自民間的說(shuō)法更質(zhì)樸一些。

人們認(rèn)為橫死之魂在陰間常受到饑渴折磨，清水可以暫緩其苦。

如果配上白米飯，寓意著「吃飽喝足，安心上路」。

陳淼現(xiàn)在所做的這些都是比較基礎(chǔ)的供品配置，如果時(shí)間夠，水的選擇也有很多。

不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)條件，再加上這只是一個(gè)嘗試，沒(méi)必要，所以陳淼沒(méi)有在這上面耗費(fèi)時(shí)間。

看著桌上的供品，陳淼再次回憶了一遍，覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題之后就開(kāi)始了接下來(lái)的工作。

他從那一把線香中抽出了四根，以左手持之，點(diǎn)燃。

點(diǎn)燃線香之后，陳淼用手將火焰扇滅。

這里不能用嘴吹滅火焰！

香是供品，相當(dāng)于鬼神的口糧，用嘴吹就像是在鬼神的飯菜里吐唾沫。

以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這世上有鬼的時(shí)候，陳淼也都尊重這些民俗禁忌，如今更是不敢犯忌。

點(diǎn)燃后，陳淼將四根香并排插入香爐之中，間距均勻，不分先后。

這種插法代表「平等供奉」，除此之外還有四方方位插法，代表「四方結(jié)界」，鎮(zhèn)壓為主。

老王也沒(méi)害人，沒(méi)必要鎮(zhèn)壓。

當(dāng)然，陳淼也怕適得其反，激怒老王。

插完之后，陳淼雙手合十，對(duì)老王的柜子鞠躬兩次，嘴里默念：“愿離苦得樂(lè)，早登仙界。”

說(shuō)完，陳淼在地上畫(huà)了一個(gè)開(kāi)口朝西南的圓圈，在圈內(nèi)將紙錢(qián)焚燒，同時(shí)嘴里默念：“錢(qián)財(cái)奉上，路上自用，莫回陽(yáng)間。”

看著紙錢(qián)燒完燒干凈后，陳淼繼續(xù)在原地等待。

一直等到四炷香燃盡，陳淼這才將供品留在原地，沒(méi)有回頭地離開(kāi)了冷庫(kù)。

……