念相量寰執，被引事現徑行 第二十九章 撈（壹）

“蔓生萬靈.無我極境收、式燕且譽.瞬間移動—琉蕓之羿收”

由瞬間移動和無我極境帶來的快捷事倍的量值上提，嘉樂以氣的頻率念能懸著百米靈體白化鼠蛇本相的許白青；龍清龍辰兩夫婦也在八皮飛秒后從地窖上下回到中民邦覺證隊基地，兩模范一人提著被練氣中階氣場保護的大叔奶油小生相的許白青徒弟雨村惠，另一人提著許白青太初歸墟相退化本身原則的百分之九十九提純的練氣初階白化鼠蛇**。

“白化鼠蛇許白青的身世來源清楚了，但稍等還是再布納耶和李多羅回來后再體檢一次；讓布納耶和李多羅原生之初第一性原理異能者的他們反省我們氣感知除外的有沒有加密記憶什么的。也以防萬一，防范未然。”嘉樂的念頭在蔓生萬靈乎是動念時就同步。倘若許白青那個主人的稽滯是把許白青帶給一個他們的戰力好說，但如若是有要求的告成條件那他們中民邦覺證隊也不得不重好副本已證的條件。

14：52.中民邦國.九塞溝售票廣場

布納耶小小的身段屹立著在九塞溝服務中心的頂棚，下方數以萬計數以萬情的中民邦國士兵緘默地著猜蒙疑。

布納耶練氣中階的覆蓋周圍各士兵大致的小心思，她得說一個不冒搪部分年少心熱淺陋的志抱，也得不直沖未來權量合伙做力人的適理掌利；畢竟他們需要的是有度的貪墨，到有和珅的底層邏輯高度即可。

洌舒的適清環繞壤陣，引融著地宥恕序結。

布納耶：“我想我們一定是一個這樣的人，有或的人會是一種理念的務實堅定者，有或人是為了生活的感力身險升進的表現，也或的是摸索心余力絀的參照失落。”布納耶童真的一副滯憐相空靈地稚泯；聽實的中民邦士兵與學口辯的李多羅靜水流深。

幾全接近半齡有權職的中民邦老兵受血滴淋的人論淪性現實接納能力會比血氣剛命的年輕人化謀強度高出多段；知心知人的互慮愛人能力的口語式適是他們的一種人人具備的原初條件。

布納耶繼續：“規則的形成興起同時也是一套邏輯后行徑的實踐參數，生命多重性的意志不以生物一套邏輯的抱負轉移，要契合生命意識想法無規則箕生的特性，蕭規曹隨的露尾把柄實際被握的是己方的被動。中民邦國的一句話是我們那時提起的，孔子弟子子路說過和而不同，求同存異首先的就是成為接收器的底子。我…”

“那您們當時在做什么！”

布納耶：“請您說下去，您的疑慮對我剛所論的疑證有真實意義。”

布納耶的練氣中階修為邊掃邊檢地視覺她自身境界感知每一皮飛秒幀速的覺知，當那眼下中民邦士兵人群一個普通得再普通得一個生產力型人才時，她的經驗閱歷已打好辯詞。

中民邦士兵一：少正他瘋了？敢就這樣直白白地就上去斷話？這種情況也管不住自己嗎？

中民邦士兵二：“像是一個沒爹沒媽教養的野娃子會做的事兒，更何況這兒人還是一個職高大專過來的；這種哈脾聾不用管，是永遠看不懂也管不住自己行為的人，一個出頭蠢鳥而已。”

“同志您是叫孫少正嗎？”布納耶四葉草化精的深淺童草綠色的雙眸直如一副滯憐的空相和婉地向筆挺端站前五十米內一個叫孫少正的青年年輕士兵童真滯憐道。

“這種人在新兵連訓練的期間就應該是被查察出來的，是因為身世活這么久也正放在消耗品里內這個原因嗎。”距布納耶副師尊有幾十米后端處位的李多羅審視著那個叫孫少正的年輕人，當他得知這個叫孫少正的士兵只是一個蠢人部類的生產力型菁英也不管了，這種大腦不加工思考不自知的隨機性直立人類動物他也沒有興趣，他也清楚這種人問的問題多半是任性的一種肆意。

處二基層地域界靠九塞溝入口自動檢票門的中民邦士兵人群.

“我問出這個問題一定會被任用，我很高興；我是熊貓，嘻嘻。”被周遭士兵眉眼肢肌暗示的孫少正他不當一會兒事，他有這么一種預感；只要自己誠實地把自己邏輯推論的事事給一五一十巨細靡遺，他就能就被委用，能注入成中民邦覺證隊的一員其中。隨就不知道自己啥也不會能干什么，但孫少正期待并憧憬那一刻，鎩敗？不可能，他沒有這種考慮，即使有，圣人們也會縱然庇捍出頭的百姓。

“孫少正將要舉列的問題很要表達性跟思維創造性。”九塞溝服務中心頂棚后端李多羅思忖著對這個叫孫少正的年輕人接后的活計感至悲哀；但愿是公確地走死在戰場上，他們也沒這種仁慈地去培養一個認知成長型的人，沒到時候。

心臟熾烈的奮擻是孫少正對圣人無前提為民的界定；方圓周附的中民邦士兵眼示著孫少正就此休住，但孫少正是想走伏無地當一個“熊貓”，他呈露一副若軟茫若定奪的惘恍態道。