洪荒佛門二教主 123.芥子須彌大陣

接引從妖族周天星辰大陣悟到佛門妙法掌中佛國，準(zhǔn)提卻是從河圖洛書中參悟到周天星辰大陣的奧秘，苦心參悟，整整坐關(guān)八千一百年，根據(jù)參悟妖族天庭的周天星辰大陣的心得，和佛門鎮(zhèn)陣之寶青蓮寶色旗所蘊含的空間，結(jié)合佛門”一花一世界，一葉一菩提”的神通，悟出“洪荒星空”這一神通。

問道宮內(nèi)星光彌漫，一只龍馬浮現(xiàn)，背負(fù)河圖飛上九霄，一晃，河圖垂落，化為漫天星辰，繁星點點，布滿周天。

玄龜盯著洛書伏地，上面道紋勾畫，古樸盎然，渾然天成，散令人心悸的恢弘氣息，似乎千山壓頂，萬頃碧波蓋下。

準(zhǔn)提用手一指，河圖洛書飛到空中，化成黑白兩魚，只見黑白兩條魚頭尾銜接，演繹太極之相，黑魚白眼，白魚黑眼，兩股陰陽之氣從魚眼之中升騰而起，在虛空構(gòu)造一黑白世界，一張?zhí)N涵的無數(shù)奧妙玄機地世界出現(xiàn)面前，諸般幻象，一念一起，如泡影幻滅，能包納洪荒大地。

一股莫名氣息蔓延，瞬息之間傳遍四大部洲，冥冥法則被勾動，洪荒周天星辰驟然大亮，三百六十五束星光從天而降，朝須彌山問道宮匯聚而來。

星辰滑動，流星閃爍，天機運轉(zhuǎn)，星云彌漫，星空一片令人心醉神馳，繁星點點，恍若萬家燈火。

準(zhǔn)提絲衣飄飛，頭頂之上凝結(jié)成一片星云，億萬星辰交織成河流，仿佛螺旋，流轉(zhuǎn)不停，就直似從人間看星空的情況，這片星云，卻有小半畝大小，極其璀璨奪目，準(zhǔn)提那元神就坐星云正中央，似那極小，有似那極小，仿佛宇宙初生，悠遠寧靜。

準(zhǔn)提元神坐于星云宇宙中央，睜開雙眼，一片漆黑，仿佛兩個黑洞。直似把一切都吸納進去，然后毀滅。

接引一指，那佛門鎮(zhèn)教之寶青蓮寶色旗，化為一道青光投進了星云之中，被元神兩眼吸納進去，再也沒有任何痕跡。青蓮寶色旗被吸進星云之中，停留在準(zhǔn)提元神頭頂。

“終于成了!”準(zhǔn)提大喜道：“芥子化須彌，運轉(zhuǎn)宇宙玄機，芥子之間演化洪荒星空，真是個玄妙?！?/p>

準(zhǔn)提元神幽幽雙眼恢復(fù)正常，微微將那青蓮寶色旗一搖，小半畝大小的星云疾涌過來。一閃一滅，頓時接引人已經(jīng)不在須彌山上，卻是處于一片洪荒宇宙之中。巨大方圓幾億萬里的星球不停地轉(zhuǎn)動，無窮無盡，腳下星球流轉(zhuǎn)，天上繁星密布，似那極遠的他方，有星河日月交替，隱隱見到準(zhǔn)提元神坐于日月之上。

接引圣人之尊，整個洪荒世界無不在掌控之中，幾乎是洪荒任何一個地方，都是心念隨到。當(dāng)下默運了圣人神通，朝那日月交替處飛去，只見那祥云疾飛，足足飛了一柱香時間，卻還是未到目的地，那日月交替位置還是那么遠。

“師兄，借助我佛門鎮(zhèn)教之寶青蓮寶色旗，以芥子之間演化出洪荒星空，無窮無盡，只怕你飛一輩子都見不到我呢?！倍厒鱽頊?zhǔn)提笑聲。

接引笑道：“青蓮寶色旗為道祖賜給我的防身之寶，我豈會不知，只是想試一下罷了。”說完，步法一轉(zhuǎn)，就出現(xiàn)在準(zhǔn)提面前。只見一輪紅日，估摸不出多大，火焰飄飛出幾萬里，向上燃燒，形成一只只三爪金烏模樣。

還有那極遠處，一輪明月，清光蕩漾，隱隱見得上面玉兔奔跑，桂花樹成林。接引與準(zhǔn)提落入月亮之上，驚動了玉兔亂奔，卻是灑下一路香甜得桂花。

接引去過天界太陰星，正是和這里一般，只是那天界太陰星賞，有巨大地廣寒宮，里面太陰星君，帶了諸多嫦娥，而這里卻只有桂花樹林和玉兔，接引知道，這乃是青蓮寶色旗幻化的洪荒宇宙空間，宇宙內(nèi)萬事萬物皆具備，生生不息，演化天地之奧妙。

準(zhǔn)提將青蓮寶色旗晃了一晃，整個洪荒宇宙各種生靈生老病死，輪回不休，演化天地輪回之奧秘。

一輪輪日月星辰盤旋有序，如天地磨盤運行的神奇規(guī)律，幻生幻滅出無數(shù)光怪迷離的場景，有日月星辰從初始到隕滅的過程，有生靈從孕育到滅絕的過程，也有萬物出生到枯竭的規(guī)律。像是將宇宙長河中生靈起始真諦給顯現(xiàn)出來，無比的直觀，無比的深奧。這是生與死的奧義，是世界的奧義，這一剎那借助于星辰虛空形成的世界，進行的一次徹底衍變，生命初始，到生命死亡的過程，快速的滾動變幻著。

接引笑道：“師弟借助青蓮寶色旗，創(chuàng)下‘洪荒星空’一門妙法，演化另一洪荒宇宙，于芥子塵埃之間，演化三千世界，和佛門一花一世界，一葉一菩提神通暗合，真乃神奇！”

準(zhǔn)提哈哈一笑，道：“我參悟河圖洛書悟出的洪荒星空奧妙無窮，蘊含天地至理，利用青蓮寶色旗為鎮(zhèn)陣法寶，便可開辟另一洪荒宇宙，演化天地間的奧秘，的確奧妙。”

在這‘洪荒星空’空間之中，準(zhǔn)提便是那高高在上的道，是為超越了一切的存在。而且，只要別人被困入了這空間，便會被切斷和原來世界的聯(lián)系。換句話說，就是其他圣人到了其中，只要準(zhǔn)提心念一動，便可切斷他們與天道只見的聯(lián)系，使得其無法借用天道之力，活脫脫的圣人便會變成一個只是法力超群的準(zhǔn)圣，端得是神奇無比。

接引道：“呵呵，恭喜師弟！”

“任何一粒微小的塵埃，其中可能都存在一個世界。我們所處的這個世界，也許在道祖眼中，又何嘗不是漂浮于空中的一粒浮塵?只是你我不自知而已。”準(zhǔn)提似有所指，緩緩道。

接引若有所思，點了點頭。盤古所開辟的洪荒宇宙，固然廣闊無比，無邊無際，但那也只是從未走出過洪荒宇宙的人的感覺而已。就好比準(zhǔn)提所幻化的洪荒星空這個宇宙內(nèi)，倘若有一個人一直生活著，他也會覺得這個世界非常龐大。然而，一旦跳了出去，才會發(fā)現(xiàn)，原來，這只不過是一顆粒塵埃而已。

即使接引準(zhǔn)提為萬劫不壞、不生不滅的圣人，也不由生出一股天地廣大、浩渺無邊的感慨來。

準(zhǔn)提道：“貧道悟到‘洪荒星空’這一神通，同時也悟到一個陣法，利用青蓮寶色旗作為鎮(zhèn)陣之寶，可在我須彌山布下芥子須彌大陣，此陣無盡玄妙，演化須彌空間于芥子之中，大陣到了極致之時，可以在微塵之地演化洪荒世界?！?/p>

準(zhǔn)提手中青蓮寶色旗一搖，一道混沌之氣生起，籠罩住整個須彌山，整座山頓時渾如混沌初開，鴻蒙始辟，陰陽不分，五行不化。飄飄蕩蕩，聚散無依，激薦間風(fēng)云尖變，地風(fēng)水火齊來，仙佛避退，除了諸天不生不滅之無量圣人外，其余者若無至寶護身，觸之即死。

準(zhǔn)提點點頭，手中青蓮寶色旗復(fù)一搖，須彌山頓時變得飄飄渺渺，虛實結(jié)合，難分真假，重化混沌?；煦缯撸摕o也，此時便是彼時，此處便是彼處，明明虛虛，生死幻滅，乃無中生有，有中化無，若非混元圣人，入得其中便會身化恢恢。

接引面露喜色，道：“善哉，善哉，我佛門有此大陣鎮(zhèn)壓須彌山，圣人之下，皆不可破，可護我佛門億萬弟子?！?/p>

準(zhǔn)提大為滿意，暗道自己佛門這芥子須彌大陣足可以周天星辰大陣、誅仙陣相媲美，可為洪荒第五大陣了。前四大奇陣如下：

第一陣，都天神煞大陣，可化盤古肉身，行那開天辟地之威能！當(dāng)為盤古身隕之后第一陣。隨著巫妖最后一站，巫族盡數(shù)隕落，不再齊全。后人用其殘魂聚齊煉制成十二都天神煞旗幡，演化十二祖巫，最后化為小盤古，依舊是橫行洪荒！當(dāng)真是老虎余威在，猴子不敢稱大王！

第二陣，誅仙劍陣，巫妖最后一場大戰(zhàn)，洪荒破碎，神道沉淪，仙道崛起興盛，而殺伐之器誅仙劍陣應(yīng)仙道殺劫而次在封神大戰(zhàn)中面世，無數(shù)仙家隕落其中，高高在上如圣人亦在其中折面，當(dāng)?shù)谩罢D仙”之稱。后世修道之輩，煉制法寶，常常以“滅天”、“誅神”等聳人聽聞之詞命名，好像不如此稱呼不足以顯示法寶威能，當(dāng)真是初生牛犢不怕虎，孰為可笑。

卻不知，到了圣人這種地步，都不敢輕言此語，往往先天靈寶應(yīng)天際而生，不能隨便稱呼，以免污穢天道、寶物蒙塵，持寶之人亦會因果糾纏，就是靈寶現(xiàn)世，要有天命之人去完成順應(yīng)天道之事。只有誅仙劍陣敢稱呼“誅仙”二字，本就是因為它就是為仙道殺劫而生，唯有仙道大劫才威力全開，順應(yīng)天命，殺無數(shù)仙道中人，以了因果，還天地清凈！

如果四劍橫掛洪荒四極，陣圖覆蓋洪荒大地，亦可重定地、水、火、風(fēng)，重新開天辟地。封神大戰(zhàn)，截教道統(tǒng)斷絕，通天教主想行此事，被道祖鴻鈞所罰，遂不敢再提?？梢韵胂蟠宋镏蜔o上殺伐威能！

第三陣，周天星辰大陣，乃妖族鼎盛之時，妖皇太一和帝俊采納妖師鯤鵬之建議，參悟先天靈寶河圖洛書而得。以三百六十五位太乙道行的妖族精英，手持星幡，元神寄托洪荒星辰，使其成為本命法寶，隨心所欲操縱周天星辰，通過星幡聯(lián)系，布成絕陣。

無論何人，深入陣中，如入無量星空，星光無窮無盡，凝練無數(shù)殺器，毀之不覺，滅之不盡；亦有星球碰撞而來，如同流星撞地，天崩地裂之威能，滅殺一切力抗之?dāng)?。布陣之人可通過河圖洛書穿梭陣中，隱藏星光薈萃之中，行那偷襲之事。要破此陣，要么有無上法力和道行，要么捕捉到主星太陽和太陰，破開主幡，才可脫困而出。

第四陣，兩儀微塵陣，洪荒之時不顯于世。乃封神大戰(zhàn)，道家式微，旁門佛家興盛。道家掌門人老子以無上道行演算天機，先人一步，布下棋局，下凡收徒，遂有蜀山一派。當(dāng)時，人家靈氣稀少，諸多無上法門不能應(yīng)用，蜀山祖師開創(chuàng)劍仙一脈，獨樹一幟，興盛一時，力抗佛門幾百年，為道家再次興盛立下汗馬功勞。

其中，屹立不倒全靠以八景宮傳下的混元一氣太清神符為根本布置的兩儀微塵陣，以陰陽太極無盡玄妙演化周天世界于一微塵之中，以人間五行靈氣為根本，逆反成陰陽二氣，化虛為幻，虛實結(jié)合，難分真假，分生死幻滅晦明六門，盡顯對立太極之義，生門是說不定就是死路，死門說不定意味著活路，假假真真，不知要了多少英才俊杰的性命，盡數(shù)夭折蜀山大陣之中，成就其威震一方的赫赫聲名！