大明：七歲熊孩子，老朱求我登基 第二百六十四章 教育新體系

朱雄英提倡科舉改革的目的，為的就是打破這種壟斷。

最好的手段就是將后世中的教育方式搬出來，將所有的知識(shí)全部普及開。

但這卻需要大量的時(shí)間，甚至是幾代人的共同努力后，才能夠完成。

第二天。

早朝，一切照舊，百官依次上奏朝事。

同時(shí)鐵路工程的修建進(jìn)度，也要時(shí)常匯報(bào)。

這樣做的目的就是為了更好的掌握鐵路工程的動(dòng)態(tài)，是否在修建的過程中遇到困難。

第一時(shí)間將需要的物資調(diào)配過去，以免耽擱工程的進(jìn)度。

直到所有官員全部上奏完畢后。

朱雄英這才緩緩開口道：“諸位大人，本皇孫還有一事需要與諸位商議！”

見所有人都看向自己，這才繼續(xù)道：“本皇孫打算在大明各地興建學(xué)堂！”

群臣瞬間被皇孫口中的話語閃到了老腰，原本眾人還以為皇孫殿下必然會(huì)說鐵路工程上的相關(guān)事宜。

哪里會(huì)想到，皇孫殿下的目光根本就不再這個(gè)上面。

想要在大明境內(nèi)各地修建學(xué)堂？

皇孫殿下這是打算讓全天下的百姓們，都能夠讀書識(shí)字。

只是皇孫殿下是否考慮過這樣做的后果是什么？

隨著皇孫殿下的話語聲落下，便有儒家學(xué)派的官員站出來。

義正言辭道：“皇孫殿下，要知道圣人有云，民可使知之，不可使由之！”

“望皇孫殿下三思，切不可做此等動(dòng)搖過本之事！”

要知道之前皇孫殿下提倡新型科考制度的時(shí)候，就已經(jīng)讓眾多老頑固不滿了。

如今的朝堂之中，更是少有人暢談儒家圣典。

只因?yàn)楸娙诵闹卸记宄蕦O殿下對(duì)儒家學(xué)派有偏見，不喜歡這個(gè)，所以導(dǎo)致許多文臣都在隱忍著。

如今皇孫殿下再次拋出這樣一枚重磅，他們實(shí)在是無法繼續(xù)保持沉默。

之所以他們現(xiàn)在能夠如此的德高望重，只因?yàn)橐恢币詠矶紝⒅皇菈艛嘣谧约旱氖种小?/p>

所謂的無上皇權(quán)，自然也是建立在各種知識(shí)體系上。

而他們這些滿腹經(jīng)綸的學(xué)究們，則是幫助皇家牢固統(tǒng)治的。

至于底層的百姓們，只需要遵守皇家制定出來的制度，老老實(shí)實(shí)的為皇家賣命即可。

根本就不需要去學(xué)習(xí)圣人典籍，也不需要掌握太多的知識(shí)。

一旦大家懂的多了，知道的多了，那么必然會(huì)滋生出更多不必要的麻煩。

現(xiàn)在，皇孫朱雄英提倡出來的建議，在一些官員們的眼中看來，完全就是在自掘墳?zāi)埂?/p>

有了第一位官員站出來反駁。

被觸及到利益的大臣們，自然也會(huì)紛紛開口。

“皇孫殿下，此舉萬萬不可！”

“圣人書向來只有圣人子弟可以學(xué)習(xí)，倘若普通人都能夠?qū)W習(xí)的話，豈不是玷污了圣人經(jīng)典？”

“皇孫殿下……”

朱雄英早就預(yù)料到，自己的這個(gè)提議，必然會(huì)引起眾多大臣的不滿。

只是沒有料到，這些大臣們的反應(yīng)會(huì)如此的劇烈。

為了維護(hù)自己的利益，不惜違抗自己的命令。

更加明白，此事不能操之過急。

一旦強(qiáng)行將政令推廣出去，恐怕自己不單單要面臨群臣們的抗拒。

還要提防有些人在維護(hù)自己統(tǒng)治的同時(shí)，采取斷章取義，顛倒黑白，指鹿為馬的事情發(fā)生。

甚至朱雄英可以在心中斷定，這種事情無需提防，而是一定會(huì)發(fā)生。

當(dāng)下笑道：“諸位大人，你們或許誤會(huì)了本皇孫的意思！”

“各地設(shè)立學(xué)堂不假，但學(xué)堂中教導(dǎo)的知識(shí)面卻是不同的。”

“本皇孫打算采取因人施教的方法，在各地開辦儒家學(xué)堂、格物堂、還有兵法堂！”

“想必諸位大人也能夠明白，儒家學(xué)堂就是研學(xué)儒家圣典的地方。”

“格物堂自然就是學(xué)習(xí)格物致知的地方。”

“兵法堂就是用來學(xué)習(xí)兵法的地方，彼此互不干涉。”

“至于傳授知識(shí)的先生，都需要由朝廷派遣下去任教，在學(xué)堂內(nèi)授課！”

聽到這樣的解釋后，群臣心中懸著的心非但沒有落下來，反而提的更高了。

正所謂事出無常必有妖，皇孫殿下對(duì)傳統(tǒng)書生的厭惡，根本就不加掩飾。

怎么可能會(huì)這般大肆推廣？這里面一定還有自己看不到的地方。

但能夠站在朝堂中的大臣們，哪一個(gè)不是人精。

很快便想清楚此事的關(guān)鍵，皇孫殿下這是打算溫水煮青蛙嗎？

在他們這些老一派傳統(tǒng)觀念下走出來的人，對(duì)于這個(gè)格物學(xué)及兵法學(xué)的看法，那就是旁門左道，難登大雅之堂。

只有儒家圣典，才是真正的圣途，是主流。

所以民間看待知識(shí)的觀念，依舊會(huì)以儒家經(jīng)典為主。

其次，能夠被朝廷指派下去任職教導(dǎo)儒學(xué)的先生，必然會(huì)是圣人子弟。

最重要的是，但凡自認(rèn)是圣人子弟的人，自己在他的面前，都會(huì)有著十足的話語權(quán)。

到時(shí)候自己根本就無需多做什么，只需要略施小計(jì)，便可以將天下間的學(xué)子們，全部拉入到儒家陣營(yíng)。

到那時(shí)，即便是皇孫殿下察覺到不對(duì)，也是為時(shí)已晚，白白為儒家做了嫁衣。

皇孫殿下的本事，遠(yuǎn)勝同齡人不假。

但終究還是太年輕，無形之中，可是給他們一個(gè)將儒家發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會(huì)。

只是朱雄英心中的想法，與他們的想法截然不同。

之所以會(huì)設(shè)立三個(gè)學(xué)堂，看似彼此互不干涉。

實(shí)則卻有著密切的聯(lián)系。

儒家學(xué)派必定會(huì)是這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)，無論想要進(jìn)入哪一個(gè)學(xué)堂學(xué)習(xí)。

首先第一點(diǎn)，那就是必須要先學(xué)會(huì)識(shí)字。

一個(gè)文盲，連字都不認(rèn)識(shí)，又該如何學(xué)習(xí)格物致知，又怎么能夠看得懂兵法？

其次，開設(shè)學(xué)堂，又沒有硬性規(guī)定，只能在一個(gè)學(xué)堂中報(bào)名學(xué)習(xí)。

只要學(xué)子們有足夠的精力，即便是三個(gè)學(xué)堂同時(shí)學(xué)習(xí)，又有什么不可？

當(dāng)然，朝廷開辦學(xué)堂也不是慈善之舉，想要進(jìn)去學(xué)習(xí)的學(xué)子們，還是需要繳納一定學(xué)費(fèi)的。

這個(gè)時(shí)代，絕大多數(shù)的人，還是敝掃自珍的想法。

想要免費(fèi)教育，無私奉獻(xiàn)，根本就不現(xiàn)實(shí)。

原因就在于，現(xiàn)在印刷的每一本典籍，其造價(jià)的成本都是相當(dāng)昂貴的。

從而導(dǎo)致很多學(xué)子們有心想要學(xué)習(xí)，奈何囊中羞澀，根本就無法學(xué)習(xí)典籍中的知識(shí)。

運(yùn)氣好的學(xué)子，或許可以憑借自己的臉面，向朋友或者是其他人借閱典籍。

如今的大明，想要普及免費(fèi)教育，單單是需要消耗的人力與物力，憑借現(xiàn)在的朝廷之力，恐怕都難以承受。