竊明 正文 第七卷 誰(shuí)人為我礪青鋒_第二十二節(jié) 搭車(chē)

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在回家的路上黃石又想起天主教的問(wèn)題，他左思右想還是要利用宗教，儒家不語(yǔ)亂力怪神，而信仰陣地他不不去占領(lǐng)別人也會(huì)占領(lǐng)。肯定不能鼓勵(lì)士兵信佛教不用說(shuō)，道教也沒(méi)有什么大用處，義和團(tuán)的刀槍不入早期可能有很好的效果，但是后遺癥和副作用太大，所以這些都不可取。

利用天主教還可以得到耶穌會(huì)的技術(shù)和人才支持，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看好處也不少。不過(guò)，教義一定要改，黃石打算把這種信仰掌握在自己手里。如果這個(gè)宗教能推廣開(kāi)，那作為宗教代言人的黃石也能得到更廣泛的支持，這對(duì)未來(lái)的大計(jì)是有好處的。

……

“一夫一妻沒(méi)問(wèn)題，只要買(mǎi)妾和丫頭不是罪就可以了。”這個(gè)問(wèn)題黃石和鄧肯很快達(dá)成了共識(shí)。

“拜祖宗不能動(dòng)，這個(gè)是我華夏的傳統(tǒng)。”

“這樣不太好吧。”鄧肯還有些遲疑。

“耶穌會(huì)是推廣第一，其次才是教義的完美無(wú)缺，對(duì)不對(duì)？”黃石說(shuō)的正是耶穌會(huì)的如意算盤(pán)。

“這個(gè)是……好吧。”鄧肯覺(jué)得這個(gè)可以以后改，耶穌會(huì)也是這么想的，所以他就同意了。

“原罪不能要，信教是積德行善，不是贖罪，這個(gè)一定要改。”天主教的原罪說(shuō)法太可怕，用這套理論士兵們的祖宗都在地獄里呢，這個(gè)士兵是絕對(duì)絕對(duì)不會(huì)接受的。

“不行。”鄧肯眼看就要發(fā)急了。

“你怎么這么死腦筋呢，可以說(shuō)不信教就要去中堂——那是和人間差不多的地方，不能升上最美好的天堂，自己信教還可以把祖宗也都帶去天堂……”黃石說(shuō)了半天，最后補(bǔ)充了一句：“一切為了推廣，推廣以后再說(shuō)。”

“好吧。”鄧肯妥協(xié)了。

“戰(zhàn)士死了以后就能上天堂，不需要信不信。”黃石固然希望信教的不怕死，他也不希望不信教的就會(huì)怕死。

“這個(gè)絕對(duì)不能改。”鄧肯和黃士吵了半天，最后鄧肯拿出一個(gè)妥協(xié)方案，就是這些戰(zhàn)死的勇士可以成為英魂，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像日本的神道教。

“不行。”黃石立刻反對(duì)了，他還是有底線的。

鄧肯苦口婆心的說(shuō)了些好處，但是黃石越聽(tīng)越像武士道：“不行，我不喜歡這個(gè)主意。”正常人沒(méi)事兒誰(shuí)喜歡給自己找不痛快啊。

最后決定改良北歐神話(huà)，當(dāng)然必然被毀滅的末日之戰(zhàn)一定要拋棄掉，而那些當(dāng)軍妓的女武神顯然要保留，這對(duì)黃石那些單身士兵會(huì)是個(gè)不小的精神獎(jiǎng)勵(lì)。

“……總之，上帝他老人家為了審判日的決戰(zhàn)而收集戰(zhàn)死的勇士，在天堂的軍營(yíng)里，每個(gè)士兵都可以大塊吃肉，大碗喝酒，還有一群女神可上，就是這樣。”黃石煞有介事地總結(jié)好了教義，推了呆若木雞的鄧肯一把：“記下來(lái)！”

“好吧。”鄧肯記錄完了以后又說(shuō)道：“建奴就是地獄的軍隊(duì)，既然將軍說(shuō)要符合中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣，那我們就叫他們閻羅妖，如何？”

閻羅妖？這詞黃石聽(tīng)著有點(diǎn)耳熟，不過(guò)他沒(méi)有想起來(lái)是什么出處，不過(guò)這不是重點(diǎn)，他斷然否決：“不行，建奴和地獄、魔鬼不能扯上一點(diǎn)兒關(guān)系。”

“為什么？這樣殺建奴不就是取悅天主，不，取悅上帝么？”

鄧肯說(shuō)話(huà)時(shí)的表情看起來(lái)很迷惑，這黃石無(wú)奈地?fù)u搖頭。

“鄧肯先生啊，你真不了解我們中國(guó)人……大明人，如果按你這么說(shuō)，很可能對(duì)士氣有不好的影響，個(gè)別士兵會(huì)不敢和建奴交戰(zhàn)！”

“為什么？”鄧肯口水都噴出來(lái)了。

“魔鬼是地獄的君王，而中國(guó)人會(huì)覺(jué)得地獄的大佬也不好惹。我向你保證，如果按照你們耶穌會(huì)的教義去傳教，士兵們背地里一定也會(huì)給魔鬼上柱香，兩邊都不得罪才是王道……算了，你不懂王道這個(gè)詞是什么意思。”

最后定下來(lái)的說(shuō)法是黃石是教徒將軍，那么教徒士兵為教徒將軍打仗就是取悅上帝，后金不過(guò)是拿來(lái)當(dāng)作考驗(yàn)的野人而已，反正聽(tīng)教徒將軍的話(huà)就是不會(huì)有錯(cuò)的，死后就可以去天堂軍營(yíng)大吃大喝、跟女神mm一起玩了。

“沒(méi)有什么魔鬼的誘惑，魔鬼給不了任何東西……只有天主的考驗(yàn)，失敗了就打發(fā)去地獄……魔鬼需要靈魂干什么？嗯，這個(gè)讓我想想。”

黃石思考了一番：“有了，還是要符合中國(guó)的思考方式，就是要拿鬼魂去煉法寶，那些靈魂會(huì)生不如死，日日被陰火灼燒，除非在神形俱滅前有人在上帝面前求情，就是這樣，記下來(lái)。”

只要能控制一個(gè)宗教，黃石并不介意叫什么名字，只要有一天中國(guó)能打到羅馬，就是說(shuō)上帝和漢族在秦嶺立約他看也沒(méi)有什么問(wèn)題。既然眼下這個(gè)名字可以換到資源那就先用著，反正教義的修改權(quán)在手，黃石覺(jué)得名字只是一個(gè)代號(hào)而已。

靠著幾天的繁忙總算把所有問(wèn)題都搞定了，到長(zhǎng)生島前鄧肯從頭翻開(kāi)了一遍記錄的東西，對(duì)著被改得面目全非的教義發(fā)愣：“這還是天主教么？”

“怎么不是？”黃石不以為然地反問(wèn)了一句，拍了拍那些教義草稿：“這是有中國(guó)特色的天主教。”

“如果這樣的話(huà)……”鄧肯飛速地寫(xiě)下了一句話(huà)：神職人員可以結(jié)婚。

……

黃石并也不打算連軍官一起愚了，況且他們也未必愚得了，這件事情不得到幾個(gè)心腹千總的支持理解，恐怕也推行不下去。

“大人，卑職不同意！子不語(yǔ)亂力怪神。”

才稍稍透露了一些推廣天主教的設(shè)想，賀寶刀就一如既往地第一個(gè)跳了出來(lái)了。