竊明 正文 第七卷 誰(shuí)人為我礪青鋒_第二十三節(jié) 魔盒

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早就對(duì)此已經(jīng)習(xí)慣了的黃石也就是笑笑：“賀千總，士兵們就信著各種各樣的妖魔鬼怪，那些不是更不好么？”

賀寶刀不走腦子地說(shuō)起了大逆不道的比喻：“屬下不認(rèn)為靠什么教能鼓舞士氣，這樣的軍隊(duì)不過(guò)是黃巾賊、紅巾賊之流。”

另外三個(gè)軍官都聽(tīng)得臉色發(fā)白，楊致遠(yuǎn)急忙出聲叫喊：“賀千總！”

“大人恕罪。”賀寶刀嚇得跪倒在地。

“這里都是自家兄弟，你先起來(lái)說(shuō)話(huà)吧。”黃石在小小船艙里轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)話(huà)沒(méi)有什么大不了的，不過(guò)這個(gè)賀寶刀不是第一次了，看起來(lái)真的要想辦法治治他，不然遲早要惹大禍。

賀寶刀斟酌了一下語(yǔ)言，終于又開(kāi)口了：“去歲聞香教徐賊倡亂，其黨羽二百萬(wàn)，從賊亂民亦逾數(shù)十萬(wàn)，而官軍不過(guò)兩萬(wàn)。六個(gè)月不到賊眾就煙消云散，徐賊凌遲京城。屬下敢問(wèn)大人，這東西有什么用？”

黃石站定嘆了口氣：“至少可以錦上添花吧。而且我軍需要耶穌會(huì)很多東西……耶穌會(huì)和朝中很多大人都有來(lái)往……”

耶穌會(huì)不僅可以提供海船、火炮、冶金等技術(shù)人才，而且和孫元化、徐光啟等人都有不錯(cuò)的關(guān)系。明朝有很多儒家士大夫信教，主要也是看中了耶穌會(huì)帶來(lái)的書(shū)籍，這些明代儒生翻譯出版了世界地理、幾何原理、人體解剖等幾十本著作，可惜在黃石的時(shí)代這些出版物都被禁毀所以只能看見(jiàn)條目了。

實(shí)際上這種交流也給明朝帶來(lái)了很大益處，比如明末醫(yī)學(xué)已經(jīng)相信大腦是思考的器官，并曾有著作提出小兒腦小、老者腦枯所以智力受到影響，并因此發(fā)展了一些相關(guān)醫(yī)術(shù)；再比如地圓說(shuō)的討論也在明季展開(kāi)并被相當(dāng)多人接受，而且討論的方向已經(jīng)轉(zhuǎn)入原因研究——類(lèi)似萬(wàn)物由土生故而要?dú)w于土的解釋?zhuān)绻@種思辨能再進(jìn)行下去百年，誰(shuí)能說(shuō)萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)一定不會(huì)在中國(guó)被提出呢？

但在黃石的前世，這些中國(guó)的思考和理論因?yàn)榭滴跻痪洌骸爸翞榭尚Α本捅蝗恐兄沽耍覀鞑サ娜硕急涣鞣湃幑潘瑫?shū)籍也全焚毀禁絕，實(shí)在是至為可惜啊。闡述這些理由的時(shí)候黃石的語(yǔ)氣很柔和，作為一個(gè)現(xiàn)代人他深知學(xué)術(shù)交流的價(jià)值，氣勢(shì)受到打擊的賀寶刀張了張嘴，總算是啞口無(wú)言了。

但趙慢熊出來(lái)反對(duì)了，他覺(jué)得宗教這個(gè)東西無(wú)法控制：“這泰西天主教道統(tǒng)可是在泰西人手里啊。”趙慢熊擔(dān)心有太阿倒持、授人以柄的危險(xiǎn)。

“這個(gè)你們是多慮了。”黃石笑著給他們介紹了一下原產(chǎn)的教義，包括不許祭祀祖宗等等：“我們借個(gè)名字而已，控制權(quán)自然會(huì)牢牢握在手里，士兵們只要比較一下就知道哪種好，該信誰(shuí)說(shuō)的話(huà)。”

耶穌會(huì)已經(jīng)許諾，只要能推廣天主教，就會(huì)派給黃石更多的造船、開(kāi)礦技師，還可以幫他聯(lián)系西班牙商人，等等。

“大人太小看教派的力量了。”

趙慢熊反駁的聲音很大，連神色也顯得有些焦急：“信神這個(gè)東西沒(méi)有比較一說(shuō)，信神是天下最沒(méi)有道理可講的東西，一旦士兵們信了這個(gè)泰西的神，那大人不過(guò)是一介凡人，如何能與神抗衡？”

看黃石沉思起來(lái)，金求德就開(kāi)口了，他一直是推廣天主教的積極支持者，耶穌會(huì)之行給他留下了很深的印象，那些精巧的儀器和全新的理論對(duì)他觸動(dòng)很大：“趙千總之論，屬下不敢茍同。大人，這么多好處都是不花錢(qián)就可以白拿的，我們?yōu)槭裁床灰瑧{什么不要？”

趙慢熊瞪著眼睛問(wèn)他：“如果明知是釣魚(yú)的餌，金千總也要吞下去么？”

金求德鄙夷地看了他一眼，縱聲大笑：“為什么他們是漁夫，我們反倒是魚(yú)？世上所可憑借者，唯有力耳！我們有兵有炮，一幫泰西和尚有什么好怕的？”

一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)的楊致遠(yuǎn)也開(kāi)口道：“屬下覺(jué)得這個(gè)泰西神也是勸人向善，倒也沒(méi)有什么大不了，我軍有軍法在，誰(shuí)還能掀起波浪來(lái)？”黃石知道楊致遠(yuǎn)是個(gè)很虔誠(chéng)的人，各種菩薩、二郎神和土地公公他都信，也一直很誠(chéng)心地給各路神仙上香。

“唉，哪個(gè)神會(huì)上來(lái)就教人作惡？可他們不還是白拿香油錢(qián)嗎？”趙慢熊搖著頭苦笑了半天，他自幼孤兒吃盡了苦頭，所以什么神都不信，最后趙慢熊轉(zhuǎn)身向黃石躬身行禮：“屬下雖然說(shuō)不清，但總覺(jué)得后患無(wú)窮，請(qǐng)大人明鑒。”

“屬下也有同感。”賀寶刀也補(bǔ)充說(shuō)：“子不語(yǔ)亂力怪神，圣人這么說(shuō)總是有道理的。”

金求德用最鄭重的姿態(tài)向黃石深深行禮，書(shū)香門(mén)第出身讓他也對(duì)任何神佛都毫無(wú)敬畏：“大人，世上力強(qiáng)者為尊，趙千總覺(jué)得他們?cè)卺烎~(yú)，難道我們就只能被釣么？我和們耶穌會(huì)，誰(shuí)是漁夫誰(shuí)是魚(yú)還不一定呢。耶穌會(huì)能蠱惑人心拉攏朝中大臣，這本事難道他們用的，我們就用不得？好處擺在眼前，只有先吃掉他，然后再各憑本事斗法。”

“呸，”趙慢熊沒(méi)好氣地往地上吐了一口，用少見(jiàn)的激烈口氣說(shuō)：“明知有麻煩還去招惹，怎么會(huì)有這種想法？斗法！要是斗不過(guò)呢？”

金求德也不理他，徑直問(wèn)黃石：“大人，如果世上什么事情都要考慮萬(wàn)全，那我們就什么也不要做了。趙千總沒(méi)有信心，難道大人對(duì)自己的力量也沒(méi)有信心嗎？”

……

回到長(zhǎng)生島以后，黃石下令給每個(gè)棺材上蓋上軍旗——長(zhǎng)生島的蝮蛇旗，然后鄭重其事地把一百多士兵安葬。

和傳統(tǒng)有所不同的是，黃石為每個(gè)墳頭插了一個(gè)十字架，據(jù)說(shuō)這樣就能把士兵的靈魂送去天堂的軍營(yíng)，士兵們抱著無(wú)可無(wú)不可的想法默認(rèn)了。金求德唾沫橫飛地宣傳了大量的教義，黃石已經(jīng)把這個(gè)工作交給他了——他有種自己打開(kāi)了潘多拉魔盒的感覺(jué)。

站在一邊欣賞的時(shí)候，黃石指著臺(tái)上的金求德問(wèn)道：“賀千總，你說(shuō)金千總信么？”

“肯定不信，他也是讀過(guò)圣人書(shū)的人，怎么會(huì)信這個(gè)？”

黃石微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“說(shuō)得不錯(cuò)。”難怪華夏的儒學(xué)被外國(guó)人稱(chēng)為孔教，這個(gè)東西確實(shí)有效地阻止了宗教在士大夫階層的傳播：“但士兵并不懂得我華夏名教的大義，我只是希望他們也能得到教化，不要忘記了對(duì)大明（實(shí)際就是對(duì)黃石自己）的忠誠(chéng)。”

鄧肯有另外的顧慮，他終于告訴黃石如果耶穌會(huì)知道這本教義，不但什么也撈不到，他也會(huì)被破門(mén)出教。

黃石虔誠(chéng)地雙手合十，仰望著藍(lán)天輕聲說(shuō)道：“天主會(huì)理解你和我推廣圣天主教的一片苦心的。”

“或許吧……嗯，我是說(shuō)一定如此。”鄧肯連著畫(huà)了幾個(gè)十字：“但耶穌會(huì)的神父?jìng)儾粫?huì)理解的，我的報(bào)告當(dāng)然非常好些，但他們還是會(huì)派人來(lái)視察的。”

黃石還是滿(mǎn)臉虔誠(chéng)地仰望蒼穹，柔聲回答道：“他們會(huì)理解的，我們可以祈禱，向天主祈禱。”——要說(shuō)搞面子工程，你們這些白毛狒狒和我們中國(guó)人比，可是遠(yuǎn)不夠班。

旅順戰(zhàn)役后，東江鎮(zhèn)正式開(kāi)鎮(zhèn)，朝廷下令戶(hù)部和兵部派遣官員前往遼東，勘合在冊(cè)士兵人數(shù)，并檢查東江鎮(zhèn)各營(yíng)兵、丁、裝備。